إذا جاء الرجل يعود مريضا قال اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (حديث رقم: 6600 )
6600- عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاء الرجل يعود مريضا، قال: اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدوا، ويمشي لك إلى الصلاة "
إسناده ضعيف.
ابن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، لكن تبقى العلة في حيي بن عبد الله، فهو ضعيف إذا انفرد.
وأخرجه أبو داود (٣١٠٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٣٢٠، وابن حبان (٢٩٧٤) ، وابن السني (٥٥٢) ، والحاكم ١/٣٤٤ و٥٤٩ من طريق ابن وهب، عن حيي بن عبد الله المعافري، بهذا الإسناد.
ولفظ أبي داود: "أو يمشي لك إلى جنازة"، بدل: "إلى صلاة"، وأشار أبو داود إلى الرواية الأخرى، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! وهذا وهم منهما، فإن حيي بن عبد الله
لم يخرج له مسلم وإنما حديثه عن أصحاب السنن، ثم هو ضعيف.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٤٤) من طريق ابن المبارك، عن رشدين بن سعد، عن حيي بن عبد الله، به.
ورشدين بن سعد ضعيف.
قوله: "ينكأ": قال عياض في "المشارق" ٢/١٢: كذا الرواية بفتح الكاف مهموز الآخر، وهي لغة، والأشهر: ينكي (أي: كيرمي) ، ومعناه: المبالغة في أذاه.
وقال ابن الأثير: "أو ينكي لك عدوا"، يقال: نكيت في العدو أنكي نكاية، إذا أكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك.
وقد يهمز، لغة فيه.
شرح حديث (إذا جاء الرجل يعود مريضا قال اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "قال: اللهم": جواب إذا؛ أي: ليقل.
"ينكأ": الرواية - بفتح الكاف، مهموز الآخر - وهو لغة، والأشهر ينكى؛ أي: كيرى، وفي هذا المعنى، ومعناه المبالغة في أذى العدو، كذا في "المشارق" وهو بالرفع على الاستئناف، والجزم على الجواب لا يساعده.
قوله: "ويمشي": إلا أن يحمل على الإشباع، أو معاملة المعتل كمعاملة الصحيح.
حديث إذا جاء الرجل يعود مريضا قال اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا ويمشي لك
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا قَالَ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا وَيَمْشِي لَكَ إِلَى الصَّلَاةِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط
عن عبد الله بن عمرو، أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلونا بأذانهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل...
إن رجلا جاء إلى النبي ﷺ فسأله عن أفضل الأعمال فقال...
عبد الله بن عمرو، قال: إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن أفضل الأعمال؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصلاة "، ثم قال: مه؟ قال...
ذكر فتان القبور فقال عمر أترد علينا عقولنا يا رسو...
عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكر فتان القبور، فقال عمر: أترد علينا عقولنا يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "...
إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل الق...
عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أقرأ القرآن، فلا أجد قلبي يعقل عليه؟ فقال رسول الله صلى ال...
من صلى على رسول الله ﷺ صلاة صلى الله عليه وملائكته...
عن عبد الله بن عمرو، يقول: " من صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة صلى الله عليه، وملائكته سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر "
أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة ا...
عن عبد الله بن عمرو، يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما كالمودع، فقال: " أنا محمد النبي الأمي " - قاله ثلاث مرات - " ولا نبي بعدي، أو...
إن ربي حرم علي الخمر والميسر والمزر والكوبة والقن...
عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: " إن ربي حرم علي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين "
قد أفلح من آمن ورزق كفافا وقنعه الله به
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أفلح من آمن، ورزق كفافا، وقنعه الله به "
قلب ابن آدم على إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا...
عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل، إذا شاء أن يقلبه قلبه " ، فكان يك...