ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد ابن أبي الصلت يسلم - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي هريرة رضي الله عنه (حديث رقم: 7383 )
7383- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أصدق بيت قاله الشاعر: ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد ابن أبي الصلت يسلم "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
زائدة: هو ابن قدامة أبو الصلت الثقفي الكوفي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه الحميدي (١٠٥٣) ، ومسلم (٢٢٥٦) (٤) ، وابن ماجه (٣٧٥٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - وليس فيه عند ابن ماجه زائدة!
وأخرجه مسلم (٢٢٥٦) (٦) من طريق إسرائيل بن يونس، عن عبد الملك بن عمير، به.
وسيأتي برقم (٩٠٨٣) و (٩١١٠) و (٩٧٣٧) و (٩٩٠٥) و (١٠٠٧٤) و (١٠٢٣٠) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٩٤-٦٩٥، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/١٦٩-١٧٠ من طريق أبي أسامة، عن زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة.
ابن أبي الصلت: هو الشاعر المشهور أمية بن أبي الصلت الثقفي، وقد سلفت له ترجمة موجزة في "مسند ابن عباس"، عند الحديث رقم (٢٣١٤) .
وقوله: "أصدق بيت"، قال السندي: كونه أصدق، لكونه في معنى قوله تعالى: (كل شيء هالك إلا وجهه) [القصص: ٨٨] .
وكاد .
الخ، قال: لاشتمال شعره على حكم ولطائف وعبر ومواعظ.
شرح حديث (ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد ابن أبي الصلت يسلم)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: " أصدق بيت ": كان المراد: جزء بيت، وكونه أصدق; لكونه في معنى قوله تعالى: كل شيء هالك إلا وجهه [القصص: 88] .
" وكاد.
.
.
إلخ ": لاشتمال شعره على حكم ولطائف، وعبر ومواعظ .
حديث أصدق بيت قاله الشاعر ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد ابن أبي
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ وَكَادَ ابْنُ أَبِي الصَّلْتِ يُسْلِمُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
كان رسول الله ﷺ يصلي قائما وقاعدا وحافيا ومنتعلا
عن أبي هريرة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي قائما وقاعدا، وحافيا ومنتعلا " 7385- حدثنا سفيان، وزاد فيه: وينفتل عن يمينه وعن يساره
قاربوا وسددوا فكل ما يصاب به المسلم كفارة
عن أبي هريرة، قال: لما نزلت: {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: ١٢٣] شقت على المسلمين، وبلغت منهم ما شاء الله أن تبلغ، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عل...
قال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة
عن عمرو، سمع طاوسا، سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احتج آدم وموسى عليهما السلام، فقال موسى: يا آدم، أنت أبونا، خيبتنا وأخرجت...
ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد نهى عنه ورب ا...
عن عبد الله بن عمرو القاري، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: لا ورب هذا البيت ما أنا قلت: " من أصبح جنبا فلا يصوم " محمد ورب البيت قاله، ما أنا نهيت عن صيام...
ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله ﷺ
عن ابن منبه يعني وهبا، عن أخيه، سمعت أبا هريرة، يقول: " ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب، وك...
من وجد ماله عند رجل مفلس فهو أحق به
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من وجد ماله عند رجل مفلس، فهو أحق به "
من قرأ والمرسلات عرفا فقال فبأي حديث بعده يؤمنون...
عن إسماعيل بن أمية، سمعه من شيخ، فقال مرة: سمعته من رجل، من أهل البادية أعرابي، سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ: والم...
إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا
عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده: سمعت أبا هريرة، يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم، فليجعل تلقاء وجهه شيئا، فإن لم يجد شيئا...
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا زنت أمة أحدكم، فتبين زناها، فليجلدها الحد، ولا يثرب " قال سفيان: " لا يثرب عليها: لا يعيرها عليها ، ف...