يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما - سنن أبي داود

شرح حديث ( يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( بَيْن الْجُحْفَة ) ‏ ‏: وَهِيَ مِيقَات أَهْل الشَّام قَدِيمًا وَأَهْل مِصْر وَالْمَغْرِب وَتُسَمَّى فِي هَذَا الزَّمَان رَابِغ , سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ السُّيُول أَجْحَفَتْهَا , وَهِيَ الَّتِي دَعَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَقْلِ حُمَّى الْمَدِينَة إِلَيْهَا فَانْتَقَلَتْ إِلَيْهَا وَكَانَ لَا يَمُرُّ بِهَا طَائِرٌ إِلَّا حُمَّ ‏ ‏( وَالْأَبْوَاء ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَسُكُون الْبَاء وَالْمَدّ جَبَلٌ بَيْن مَكَّة وَالْمَدِينَة , وَقِيلَ قَرْيَة مِنْ أَعْمَال الْفَرْع وَبِهِ تُوُفِّيَتْ أُمُّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنهَا وَبَيْن الْجُحْفَةِ عِشْرُونَ أَوْ ثَلَاثُونَ مِيلًا ‏ ‏( فَجَعَلَ ) ‏ ‏: أَيْ طَفِقَ وَشَرَعَ ‏ ‏( يَتَعَوَّذ بِأَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ‏ ‏: أَيْ الْخَلْقِ أَوْ بِئْر فِي قَعْر جَهَنَّم ‏ ‏( وَأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس ) ‏ ‏: أَيْ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ الْمُشْتَمِلَتَيْنِ عَلَى ذَلِكَ ‏ ‏( يَا عُقْبَة تَعَوَّذْ بِهِمَا ) ‏ ‏: أَيْ بَلْ هُمَا أَفْضَلُ التَّعَاوِيذ , وَمِنْ ثَمَّ لَمَّا سُحِرَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام مَكَثَ مَسْحُورًا سَنَةً حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ مَلَكَيْنِ يُعَلِّمَانِهِ أَنَّهُ يَتَعَوَّذُ بِهِمَا فَفَعَلَ فَزَالَ مَا يَجِدُهُ مِنْ السِّحْرِ ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ.
‏

حديث يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ ‏ ‏الْجُحْفَةِ ‏ ‏وَالْأَبْوَاءِ ‏ ‏إِذْ ‏ ‏غَشِيَتْنَا ‏ ‏رِيحٌ وَظُلْمَةٌ شَدِيدَةٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَعَوَّذُ ‏ ‏بِأَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ‏ ‏وَأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ‏ ‏وَيَقُولُ يَا ‏ ‏عُقْبَةُ ‏ ‏تَعَوَّذْ بِهِمَا فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَؤُمُّنَا بِهِمَا فِي الصَّلَاةِ ‏