قلت على ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف - سنن أبي داود

شرح حديث (قلت على ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( أُقْرِئْت الْقُرْآن ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ أَقْرَأَنِي جِبْرِيل عَمَّ ‏ ‏( فَقِيلَ لِي ) ‏ ‏: الْقَائِل هُوَ اللَّه تَعَالَى عَلَى لِسَان الْمَلَائِكَة أَتَقْرَأُ يَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( عَلَى حَرْف ) ‏ ‏: وَاحِد ‏ ‏( أَوْ ) ‏ ‏: لِلتَّخْيِيرِ أَيْ أَوْ تَقْرَأُ عَلَى ‏ ‏( حَرْفَيْنِ ) ‏ ‏: تَسْهِيلًا لِلْأُمَّةِ ‏ ‏( قُلْ ) ‏ ‏: يَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَقْرَأُ ‏ ‏( عَلَى حَرْفَيْنِ قُلْت عَلَى حَرْفَيْنِ ) ‏ ‏: أَيْ أَقْرَأُ عَلَى حَرْفَيْنِ ‏ ‏( حَتَّى بَلَغَ ) ‏ ‏: ذَلِكَ الْقَائِل الْمَفْهُوم مِنْ قَبْل أَوْ جِبْرِيل أَوْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( سَبْعَة أَحْرُف ) ‏ ‏: أَيْ إِلَى سَبْعَة أَحْرُف ‏ ‏( ثُمَّ قَالَ ) ‏ ‏: ذَلِكَ الْقَائِل ‏ ‏( لَيْسَ مِنْهَا ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ سَبْعَة أَحْرُف ‏ ‏( إِلَّا شَافٍ ) ‏ ‏: أَيْ لِلْعَلِيلِ فِي فَهْم الْمَقْصُود ‏ ‏( كَافٍ ) ‏ ‏: لِلْإِعْجَازِ فِي إِظْهَار الْبَلَاغَة , وَقِيلَ أَيْ شَافٍ لِصُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ فِي إِثْبَات الْمَطْلُوب لِلِاتِّفَاقِ فِي الْمَعْنَى وَكَافٍ فِي الْحُجَّة عَلَى صِدْق النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْكَافِرِينَ كَذَا فِي الْمِرْقَاة ‏ ‏( قُلْت ) ‏ ‏: يَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( سَمِيعًا عَلِيمًا ) ‏ ‏: مَكَان قَوْله ‏ ‏( عَزِيزًا حَكِيمًا ) ‏ ‏: يَكْفِيك وَلَا يَضُرُّك ‏ ‏( مَا لَا تَخْتِمُ ) ‏ ‏: يَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( آيَة عَذَاب بِرَحْمَةٍ ) ‏ ‏: أَيْ مَكَان آيَة رَحْمَة ‏ ‏( آيَة رَحْمَة بِعَذَابٍ ) ‏ ‏: فَلَا يَجُوزُ لَك.
وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّهُ كَمَا رَخَّصَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللُّغَات السَّبْع كَذَلِكَ رَخَّصَ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُءُوس الْآيَات بِمَا يُنَاسِبُ الْمَقَام مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى مِنْ غَيْر تَقْيِيدٍ بِبَعْضٍ , وَلَكِنْ لَا يَجُوزُ هَذَا التَّغَيُّر وَالتَّبَدُّل لِكُلِّ أَحَد وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي ذَلِكَ عُمُومًا بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَقْتَصِرَ فِي الْقِرَاءَة عَلَى مَا ثَبَتَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَكْثَر الْأَئِمَّة مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
كَذَا فِي غَايَة الْمَقْصُود.
وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.
‏

حديث يا أبي إني أقرئت القرآن فقيل لي على حرف أو حرفين فقال الملك الذي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ الْخُزَاعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ‏ ‏أُبَيُّ ‏ ‏إِنِّي ‏ ‏أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ فَقِيلَ لِي عَلَى ‏ ‏حَرْفٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏حَرْفَيْنِ ‏ ‏فَقَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ عَلَى ‏ ‏حَرْفَيْنِ ‏ ‏قُلْتُ عَلَى ‏ ‏حَرْفَيْنِ ‏ ‏فَقِيلَ لِي عَلَى ‏ ‏حَرْفَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثَةٍ فَقَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ عَلَى ثَلَاثَةٍ قُلْتُ عَلَى ثَلَاثَةٍ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ ‏ ‏أَحْرُفٍ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ لَيْسَ مِنْهَا إِلَّا شَافٍ كَافٍ إِنْ قُلْتَ سَمِيعًا عَلِيمًا عَزِيزًا حَكِيمًا مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ أَوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ ‏