حديث الرسول ﷺ English أحاديث نبوية الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

قلت على ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف - سنن أبي داود

سنن أبي داود | باب تفريع أبواب الوتر باب أنزل القرآن على سبعة أحرف (حديث رقم: 1477 )


1477- عن أبي بن كعب، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أبي، إني أقرئت القرآن فقيل لي: على حرف، أو حرفين؟ فقال الملك الذي معي: قل: على حرفين، قلت: على حرفين، فقيل لي: على حرفين، أو ثلاثة؟ فقال الملك الذي معي: قل: على ثلاثة، قلت: على ثلاثة، حتى بلغ سبعة أحرف "، ثم قال: " ليس منها إلا شاف كاف، إن قلت: سميعا عليما عزيزا حكيما، ما لم تختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب "


إسناده صحيح.
أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسى.
وأخرجه بنحوه مسلم (820) من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، والنسائي في "الكبرى" (1014) من طريق ابن عباس، والنسائي (1015) من طريق أنس، ثلاثتهم عن أبي، به.
وهو في "مسند أحمد" (21149) و (21152) و (21171)، و"صحيح ابن حبان" (738) و (740).

شرح حديث (قلت على ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي

‏ ‏( أُقْرِئْت الْقُرْآن ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ أَقْرَأَنِي جِبْرِيل عَمَّ ‏ ‏( فَقِيلَ لِي ) ‏ ‏: الْقَائِل هُوَ اللَّه تَعَالَى عَلَى لِسَان الْمَلَائِكَة أَتَقْرَأُ يَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( عَلَى حَرْف ) ‏ ‏: وَاحِد ‏ ‏( أَوْ ) ‏ ‏: لِلتَّخْيِيرِ أَيْ أَوْ تَقْرَأُ عَلَى ‏ ‏( حَرْفَيْنِ ) ‏ ‏: تَسْهِيلًا لِلْأُمَّةِ ‏ ‏( قُلْ ) ‏ ‏: يَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَقْرَأُ ‏ ‏( عَلَى حَرْفَيْنِ قُلْت عَلَى حَرْفَيْنِ ) ‏ ‏: أَيْ أَقْرَأُ عَلَى حَرْفَيْنِ ‏ ‏( حَتَّى بَلَغَ ) ‏ ‏: ذَلِكَ الْقَائِل الْمَفْهُوم مِنْ قَبْل أَوْ جِبْرِيل أَوْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( سَبْعَة أَحْرُف ) ‏ ‏: أَيْ إِلَى سَبْعَة أَحْرُف ‏ ‏( ثُمَّ قَالَ ) ‏ ‏: ذَلِكَ الْقَائِل ‏ ‏( لَيْسَ مِنْهَا ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ سَبْعَة أَحْرُف ‏ ‏( إِلَّا شَافٍ ) ‏ ‏: أَيْ لِلْعَلِيلِ فِي فَهْم الْمَقْصُود ‏ ‏( كَافٍ ) ‏ ‏: لِلْإِعْجَازِ فِي إِظْهَار الْبَلَاغَة , وَقِيلَ أَيْ شَافٍ لِصُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ فِي إِثْبَات الْمَطْلُوب لِلِاتِّفَاقِ فِي الْمَعْنَى وَكَافٍ فِي الْحُجَّة عَلَى صِدْق النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْكَافِرِينَ كَذَا فِي الْمِرْقَاة ‏ ‏( قُلْت ) ‏ ‏: يَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( سَمِيعًا عَلِيمًا ) ‏ ‏: مَكَان قَوْله ‏ ‏( عَزِيزًا حَكِيمًا ) ‏ ‏: يَكْفِيك وَلَا يَضُرُّك ‏ ‏( مَا لَا تَخْتِمُ ) ‏ ‏: يَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( آيَة عَذَاب بِرَحْمَةٍ ) ‏ ‏: أَيْ مَكَان آيَة رَحْمَة ‏ ‏( آيَة رَحْمَة بِعَذَابٍ ) ‏ ‏: فَلَا يَجُوزُ لَك.
وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّهُ كَمَا رَخَّصَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللُّغَات السَّبْع كَذَلِكَ رَخَّصَ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُءُوس الْآيَات بِمَا يُنَاسِبُ الْمَقَام مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى مِنْ غَيْر تَقْيِيدٍ بِبَعْضٍ , وَلَكِنْ لَا يَجُوزُ هَذَا التَّغَيُّر وَالتَّبَدُّل لِكُلِّ أَحَد وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي ذَلِكَ عُمُومًا بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَقْتَصِرَ فِي الْقِرَاءَة عَلَى مَا ثَبَتَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَكْثَر الْأَئِمَّة مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
كَذَا فِي غَايَة الْمَقْصُود.
وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.


حديث يا أبي إني أقرئت القرآن فقيل لي على حرف أو حرفين فقال الملك الذي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ الْخُزَاعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ‏ ‏أُبَيُّ ‏ ‏إِنِّي ‏ ‏أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ فَقِيلَ لِي عَلَى ‏ ‏حَرْفٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏حَرْفَيْنِ ‏ ‏فَقَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ عَلَى ‏ ‏حَرْفَيْنِ ‏ ‏قُلْتُ عَلَى ‏ ‏حَرْفَيْنِ ‏ ‏فَقِيلَ لِي عَلَى ‏ ‏حَرْفَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثَةٍ فَقَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ عَلَى ثَلَاثَةٍ قُلْتُ عَلَى ثَلَاثَةٍ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ ‏ ‏أَحْرُفٍ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ لَيْسَ مِنْهَا إِلَّا شَافٍ كَافٍ إِنْ قُلْتَ سَمِيعًا عَلِيمًا عَزِيزًا حَكِيمًا مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ أَوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن أبي داود

نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر

عن أسامة بن زيد، قال: قلت: يا رسول الله، أين تنزل غدا؟ في حجته، قال، «هل ترك لنا عقيل منزلا»، ثم قال: «نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على ال...

أن رجلا أم قوما، فبصق في القبلة، ورسول الله ﷺ ينظر

عن أبي سهلة السائب بن خلاد - قال أحمد: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - أن رجلا أم قوما، فبصق في القبلة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر، فقال ر...

لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا إلا وهم مع...

عن موسى بن أنس بن مالك، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا، ولا أنفقتم من نفقة، ولا قطعتم من واد،...

أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة...

عن عبد الله بن عباس، قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل رسول...

شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى

عن أنس بن مالك، يقول: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا، فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى»

إن الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات

عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته، فذكر حديثا طويلا، قال: فأتاه رجل، فقال: أعطني من الصدقة، فقال له رسول الله...

الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب والسبع...

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحمد لله رب العالمين أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني»

نهى عن الخذف وقال إنه لا يصيد صيدا ولا ينكأ عدوا

عن عبد الله بن مغفل، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف قال: «إنه لا يصيد صيدا، ولا ينكأ عدوا، وإنما يفقأ العين، ويكسر السن»

إذا قسمت الأرض وحدت فلا شفعة فيها

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قسمت الأرض وحدت، فلا شفعة فيها»