الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله - مسند أحمد

8732- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله، أو كالذي يقوم الليل، ويصوم النهار "

أخرجه أحمد في مسنده

صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
أبو الغيث: هو سالم أبو الغيث المدني مولى مطيع.
وأخرجه ابن ماجه (٢١٤٠) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٦١٠) عن خالد بن خداش، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "موطئه" برواية محمد بن الحسن (٩٦٠) ، وبرواية أبي مصعب الزهري (١٩١٦) ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٥٣٥٣) ، وبإثر (٦٠٠٦) و (٦٠٠٧) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣١) ، ومسلم (٢٩٨٢) (٤١) ، والنسائي ٥/٨٦-٨٧، والترمذي بإثر الحديث (١٩٦٩) ، وابن حبان (٤٢٤٥) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٨٣، وفي "الشعب" (١١٠٢٩) ، والبغوي (٣٤٥٨) عن ثور بن زيد، به.
ورواية النسائي ليس فيها: "أو كالذى يقم الليل ويصم النهار".
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٥٩٢) عن معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن رجل، عن أبي هريرة رفعه، وزاد فيه: "وأنا وكافل اليتيم المصلح يوم القيامة في الجنة كهاتين"، وأشار بإصبعيه الوسطى والسبابة.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٣٧) من طريق الفضل بن العلاء، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن قيس، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.
كرواية عبد الرزاق، وراويه عن أبي هريرة -وهو قيس المدني- مجهول.
ورواه مالك في "موطئه" برواية محمد بن الحسن (٩٥٩) ، وبرواية أبي مصعب الزهري (١٩١٥) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٠٠٦) ، والترمذي (١٩٦٩) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٦١١) ، والبيهقي في "السنن" (٦/٢٨٣) ، وفي "الشعب" (١١٠٢٧) عن صفوان بن سليم، مرسلا.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٨) من طريق أسامة بن زيد، عن صفوان بن سليم، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة.
وإسناده ضعيف، ومرسل مالك أصح.
قوله: "الساعي على الأرملة والمسكين"، قال السندي: أي: الساعي في (*) (*) قال معد الكتاب للشاملة: كذا في المطبوع، ولعل هناط سقطا