مقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام - مسند أحمد

شرح حديث ( مقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "مسيرة ثلاثة أيام": لعل هذا من قبيل الانتفاخ، أو هو زيادة في البدن لمجرد تقبيح الصورة، لا لتعذيب الأجزاء الزائدة حتى يلزم تعذيبها بلا ذنب، وهو تعالى قادر على كل شيء، فيمكن أن يعذب الأجزاء الأصلية، ويحفظ الزائدة من العذاب.
"ورقان": في "المجمع": هو بوزن قطران: جبل.
وفي "القاموس" بكسر الراء؛ أي: مع فتح الواو: جبل أسود بين العرج والرويثة بيمين المصعد من المدينة إلى مكة - حرسهما الله تعالى - .
"أربعين"؛ أي: يكون أربعين، فهو خبر "يكون " مقدرا، أو بقدر أربعين، فهو من حذف المضاف وإبقاء المضاف إليه مجرورا، وبعضهم جعلوه: "أربعون " كما هو الظاهر.

حديث مقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام وكل ضرس مثل أحد وفخذه مثل

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَرَّاجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْهَيْثَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَقْعَدُ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَكُلُّ ضِرْسٍ مِثْلُ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَفَخِذُهُ مِثْلُ ‏ ‏وَرِقَانَ ‏ ‏وَجِلْدُهُ سِوَى لَحْمِهِ وَعِظَامِهِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا ‏