كان يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات - سنن أبي داود

شرح حديث (كان يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( أَفَاضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِر يَوْمه ) ‏ ‏: أَيْ طَافَ لِلزِّيَارَةِ فِي آخِر يَوْم النَّحْر وَهُوَ أَوَّل أَيَّام النَّحْر ‏ ‏( حِين صَلَّى الظُّهْر ) ‏ ‏: فِيهِ دَلَالَة عَلَى أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْر بِمِنًى ثُمَّ أَفَاضَ , وَتَقَدَّمَ الْكَلَام فِيهِ ‏ ‏( فَمَكَثَ بِهَا ) ‏ ‏: أَيْ بِمِنًى ‏ ‏( لَيَالِي أَيَّام التَّشْرِيق ) ‏ ‏: هَذَا مِنْ جُمْلَة مَا اِسْتَدَلَّ بِهِ الْجُمْهُور عَلَى أَنَّ الْمَبِيت بِمِنًى وَاجِب وَأَنَّهُ مِنْ جُمْلَة مَنَاسِك الْحَجّ.
وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي وُجُوب الدَّم لِتَرْكِهِ , وَتَقَدَّمَ الْكَلَام فِيهِ ‏ ‏( يُكَبِّر مَعَ كُلّ حَصَاة ) ‏ ‏: حَكَى الْمَاوَرْدِيُّ عَنْ الشَّافِعِيّ أَنَّ صِفَته : اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَاَللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر وَلِلَّهِ الْحَمْد ‏ ‏( وَيَقِف عِنْد الْأُولَى إِلَخْ ) ‏ ‏: فِيهِ اِسْتِحْبَاب الْوُقُوف عِنْد الْجَمْرَة الْأُولَى وَالثَّانِيَة وَهِيَ الْوُسْطَى وَالتَّضَرُّع عِنْدهَا وَتَرْك الْقِيَام عِنْد الثَّالِثَة وَهِيَ جَمْرَة الْعَقَبَة.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْنِ يَسَار وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ.
‏

حديث أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى ‏ ‏مِنًى ‏ ‏فَمَكَثَ بِهَا ‏ ‏لَيَالِيَ ‏ ‏أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ‏ ‏يَرْمِي ‏ ‏الْجَمْرَةَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏زَالَتْ الشَّمْسُ ‏ ‏كُلُّ ‏ ‏جَمْرَةٍ ‏ ‏بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا ‏