قال رسول الله ﷺ من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكيين حديث سلمة بن المحبق (حديث رقم: 15912 )
15912- عن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي، يحدث عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه "
إسناده ضعيف لجهالة حال حبيب بن عبد الله، فقد انفرد بالرواية عنه ابنه عبد الصمد، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول، وكذلك قال الحافظ في "التقريب"- وعبد الصمد بن حبيب، قال ابن معين: ليس به بأس، وقال البخاري: لين الحديث، ضعفه أحمد، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس
بالمتروك، وقال العقيلي في "الضعفاء" ٣/٨٣ بعد أن ساق حديثه: ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.
أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وأخرجه أبو داود (٢٤١٠) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٢٤١٠) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٨٣، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٤٥، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٨٨٤) من طريقين عن عبد الصمد بن حبيب، به.
وقد سقط من مطبوع العقيلي اسم حبيب بن عبد الله من الإسناد، وتحرف فيه قوله: "فليصم" إلى: "فليقم".
وسيأتي برقم (٢٠٠٩٢) ، وانظر (١١٠٨٣) .
قال السندي: قوله: "من كانت له حمولة" قيل بضم الحاء: الأحمال، أي: من كان صاحب أحمال يسافر بها، والأقرب الفتح بمعنى المركوب.
قوله: "شبع"، بكسر ففتح: مصدر، وبسكون باء: اسم ما يشبع، ومعنى: يأوي إلى شبع، أي: إلى مقام يشبع فيه، والجملة حال إن كان "يأوي" بالياء=التحتية، وصفة حمولة إن كانت بالفوقانية، وهو كناية عن قصر السفر، بحيث يبلغ إلى المنزل، أو وجود الزاد معه، وهو أقرب.
قال العلامة القاري في "شرح المشكاة" ٢/٥٣٠: من كانت له حمولة تأويه إلى حال شبع ورفاهية أو إلى مقام يقدر على الشبع فيه، ولم يلحقه في سفره وعثاء ومشقة، فليصم.
شرح حديث (قال رسول الله ﷺ من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "من كانت له حمولة" : قيل : - بضم الحاء - ; الأحمال; أي : من كان صاحب أحمال يسافر بها ، والأقرب الفتح بمعنى : المركوب .
"شبع" : - بكسر ففتح - : مصدر ، وبسكون باء - : اسم ما يشبع ، ومعنى "يأوي إلى شبع"; أي : إلى مقام يشبع فيه ، والجملة حال إن كان يأوي بالياء التحتية ، وصفة حمولة إن كان بالفوقانية ، وهو كناية عن قصر السفر; بحيث يبلغ إلى المنزل ، أو وجود الزاد معه ، وهو أقرب ، والمعنى على الأول : من كان راكبا في سفر قصير ، فلا يفطر ، وعلى الثاني : من لا يلحقه المشقة في سفره; لركوبه وزاده ، فالأولى له الصوم .
حديث من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيِّ ثُمَّ النُّمَيْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
أن رسول الله ﷺ أمر بلحوم حمر الناس يوم خيبر وهي ف...
عن النحاز الحنفي، أن سنان بن سلمة أخبره، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلحوم حمر الناس يوم خيبر وهي في القدور فأكفئت "
يا آل عبد منافاه إني نذير إن مثلي ومثلكم كمثل رجل...
عن قبيصة بن مخارق، قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: ٢١٤] ، انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رضم...
العيافة من الزجر والطرق من الخط
عن قبيصة بن مخارق، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم " العيافة، والطيرة ، والطرق من الجبت " قال: العيافة من الزجر، والطرق من الخط
حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة ح...
عن قبيصة بن المخارق الهلالي، تحملت بحمالة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها، فقال: " نؤديها عنك، ونخرجها من نعم الصدقة " وقال مرة: " ونخر...
بلى والذي نفسي بيده ثم تعودون فيها أساود صبا يضرب...
عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال رجل: يا رسول الله، هل للإسلام من منتهى؟ قال: " أيما أهل بيت؟ " وقال: في موضع آخر قال: " نعم، أيما أهل بيت من العرب،...
يا رسول الله ﷺ هل للإسلام من منتهى
عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال أعرابي: يا رسول الله، هل للإسلام من منتهى؟ قال: " نعم أيما أهل بيت من العرب، أو العجم أراد الله عز وجل بهم خيرا، أد...
من أراد الله به خيرا من أعجم أو عرب أدخله عليهم ثم...
عن كرز الخزاعي، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، هل لهذا الأمر من منتهى؟ قال: " نعم فمن أراد الله به خيرا من أعجم، أو عرب...
رأيت رسول الله ﷺ يخطب الناس بمنى على بغلة، وعليه ب...
حدثنا هلال بن عامر المزني، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى على بغلة، وعليه برد أحمر، قال: ورجل من أهل بدر بين يديه يعبر...
رأيت رسول الله ﷺ يخطب الناس على بغلة شهباء وعلي يع...
عن هلال بن عامر المزني، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على بغلة شهباء، وعلي يعبر عنه "