بلى والذي نفسي بيده ثم تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكيين حديث كرز بن علقمة الخزاعي (حديث رقم: 15917 )
15917- عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال رجل: يا رسول الله، هل للإسلام من منتهى؟ قال: " أيما أهل بيت؟ " وقال: في موضع آخر قال: " نعم، أيما أهل بيت من العرب، أو العجم أراد الله بهم خيرا، أدخل عليهم الإسلام " قال: ثم مه؟ قال: " ثم تقع الفتن كأنها الظلل " قال: كلا والله إن شاء الله قال: " بلى والذي نفسي بيده، ثم تعودون فيها أساود صبا، يضرب بعضكم رقاب بعض " وقرئ على سفيان: قال الزهري: أساود صبا؟ قال سفيان: " الحية السوداء تنصب: أي ترتفع "
المفسر لقوله: "الأساود صبا" عند الحميدي والبيهقي وابن عبد البر: هو الزهري، وليس سفيان.
ولفظه عندهم: قال الزهري: أساود صبا يعني الحية إذا أراد أن ينهش، ارتفع ثم انصب.
شرح حديث (بلى والذي نفسي بيده ثم تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "ثم مه؟" : أي : ثم ماذا يكون؟ "الظلل" : - بضم ففتح - : جمع ظلة تحيط بهم .
"كلا" : لم يقل إنكارا لذلك ، وإنما قال إظهارا لمحبته أن يبقى إلى آخر الأمد .
"أساود" : حيات ، جمع أسود .
"صبا" : ضبط - بضم فتشديد - ; أي : كأنكم حيات مصبوبة على الناس من السماء .
"يعود فيها" : أي : أهل ذلك الوقت ، فأفرد الضمير لذلك .
حديث أيما أهل بيت وقال في موضع آخر قال نعم أيما أهل بيت
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى قَالَ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ نَعَمْ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْعَرَبِ أَوْ الْعُجْمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ثُمَّ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَقَرَأَ عَلَيَّ سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَسَاوِدَ صُبًّا قَالَ سُفْيَانُ الْحَيَّةُ السَّوْدَاءُ تُنْصَبُ أَيْ تَرْتَفِعُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
يا رسول الله ﷺ هل للإسلام من منتهى
عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال أعرابي: يا رسول الله، هل للإسلام من منتهى؟ قال: " نعم أيما أهل بيت من العرب، أو العجم أراد الله عز وجل بهم خيرا، أد...
من أراد الله به خيرا من أعجم أو عرب أدخله عليهم ثم...
عن كرز الخزاعي، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، هل لهذا الأمر من منتهى؟ قال: " نعم فمن أراد الله به خيرا من أعجم، أو عرب...
رأيت رسول الله ﷺ يخطب الناس بمنى على بغلة، وعليه ب...
حدثنا هلال بن عامر المزني، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى على بغلة، وعليه برد أحمر، قال: ورجل من أهل بدر بين يديه يعبر...
رأيت رسول الله ﷺ يخطب الناس على بغلة شهباء وعلي يع...
عن هلال بن عامر المزني، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على بغلة شهباء، وعلي يعبر عنه "
ما من الناس أحد أمن علينا في صحبته وذات يده من اب...
عن ابن أبي المعلى، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال: " " إن رجلا خيره ربه عز وجل بين أن يعيش في الدنيا، ما شاء أن يعيش فيها، يأك...
الوائدة والموءودة في النار إلا أن تدرك الوائدة ال...
عن سلمة بن يزيد الجعفي، قال: انطلقت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قلنا: يا رسول الله، إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم، وتقري الضيف، وتف...
أن رسول الله ﷺ طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب ثم راجع...
عن عاصم بن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب، ثم ارتجعها "
قال النبي ﷺ قال الله تعالى يا ابن آدم قم إلي أمش...
عن شريح، قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى: يا ابن آدم، قم إلي أمش إليك، وامش إلي...
أن النبي ﷺ مر به وهو كاشف عن فخذه
عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه، فقال: " أما علمت أن الفخذ عورة "