كذب من قاله إن له لأجرين بإصبعيه وإنه لجاهد مجاهد وقل عربي ما مشى بها يريدك عليه - مسند أحمد

شرح حديث (كذب من قاله إن له لأجرين بإصبعيه وإنه لجاهد مجاهد وقل عربي ما مشى بها يريدك عليه)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "فنزل يحدي" : هكذا في النسخ ، والموافق لكتب اللغة : يحدو - بالواو - ; كما في "صحيح البخاري"; أي : يسوق الإبل ويرجز لها .
"فاغفر فداء لك" : قيل : لا يتصور أن يقال مثل هذا الكلام للباري تعالى ، فالخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم; أي : اغفر لنا بتقصيرنا في حقك ، "واللهم" افتتاح كلام ، لا دعاء ، ولا يخفى بعده ويأباه قوله : "وثبت الأقدام" عنه ، والأقرب أنه بتقدير المضاف; أي : لنبيك ، أو لدينك ، أو اللام للتعليل; أي : نفدي أنفسنا فداء لرضاك .
"إذا صيح بنا" : أي : دعينا إلى الحق .
"أتينا" : من الإتيان ، وفي رواية من الإباء ، فالمراد : إذا دعينا إلى غير الحق ، امتنعنا .
"وبالصياح عولوا علينا" : أي : بالصوت العالي قصدونا ، واستغاثوا علينا .
"وجبت" : أي : الشهادة; فقد جاء أن من خصه بمثل هذا الدعاء ، وجبت له الشهادة .
"أمتعتنا به" : أي : أبقيته لنا لنتمتع به ، جاء أن القائل عمر .
"فأصيب" : أي : قتل .
"ذهب" : بيان لكيفية قتله .
"ذباب السيف" : - بضم الذال المعجمة - ; أي : طرفه الأعلى ، أو حده .
"عين ركبته" : أي : طرف ركبته الأعلى .
"مشى بها" : بأرض العرب ، أو الحرب ، أو خصال الخير .
"يزيدك" : لعله من الزيادة; أي : يزيد عندك; مثل : يزيدك وجهه حسنا .
"عليه" : أي : على عامر; أي : قلما يوجد أزيد منه في الخير ، والله تعالى أعلم .

حديث من هذا الحادي قالوا ابن الأكوع قال يرحمه الله قال فقال

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏رَجُلًا شَاعِرًا فَنَزَلَ ‏ ‏يَحْدُو ‏ ‏قَالَ وَيَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ‏ ‏وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا ‏ ‏فَاغْفِرْ فِدًى لَكَ مَا أَتَيْنَا ‏ ‏وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا ‏ ‏وَأَلْقِيَنْ ‏ ‏سَكِينَةً ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا ‏ ‏وَبِالصِّيَاحِ ‏ ‏عَوَّلُوا ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ هَذَا ‏ ‏الْحَادِي ‏ ‏قَالُوا ‏ ‏ابْنُ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلَا ‏ ‏أَمْتَعْتَنَا ‏ ‏بِهِ قَالَ فَأُصِيبَ ذَهَبَ يَضْرِبُ رَجُلًا يَهُودِيًّا فَأَصَابَ ‏ ‏ذُبَابُ ‏ ‏السَّيْفِ عَيْنَ رُكْبَتِهِ فَقَالَ النَّاسُ ‏ ‏حَبِطَ ‏ ‏عَمَلُهُ قَتَلَ نَفْسَهُ قَالَ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ أَنْ قَدِمَ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏وَهُوَ فِي ‏ ‏الْمَسْجِدِ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَزْعُمُونَ أَنَّ ‏ ‏عَامِرًا ‏ ‏حَبِطَ ‏ ‏عَمَلُهُ قَالَ وَمَنْ يَقُولُهُ قَالَ قُلْتُ رِجَالٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏مِنْهُمْ فُلَانٌ وَفُلَانٌ قَالَ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ ‏ ‏إِنَّ لَهُ لَأَجْرَيْنِ بِإِصْبَعَيْهِ وَإِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ وَقَلَّ عَرَبِيٌّ مَا مَشَى بِهَا يُرِيدُكَ عَلَيْهِ ‏