إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو على وثن فلا وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المدنيين حديث بنت كردمة عن أبيها (حديث رقم: 16607 )
16607- عن ابنة كردمة، عن أبيها، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي فقال: " إن كان على جمع من جمع الجاهلية، أو على عيد من أعياد الجاهلية، أو على وثن فلا، وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك "، قال: يا رسول الله، إن على أم هذه الجارية مشيا أفأمشي عنها؟ قال: " نعم "
إسناده ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يسمع من ابنة كردمة - ويقال: كردم- وبقية رجاله ثقات.
أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري، وابن جعفر: هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري.
وأخرجه أبو داود (٣٣١٥) من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٢٧) من طريق كامل بن طلحة الجحدري، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن كردم بن سفيان الثقفي أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث بنحوه.
قلنا: ابن لهيعة ضعيف.
وقوله: "فاقض نذرك"، ذكرنا في الرواية رقم (١٥٤٥٦) أن له أصلا في الصحيح.
=وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا.
قال السندي: قوله: مشيا- بالنصب-: أي: هي نذرت الحج مشيا، أفأحج عنها مشيا، والله تعالى أعلم.
شرح حديث (إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو على وثن فلا وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "بنت كردمة" : - بفتح فسكون ثم فتح - ، ويقال له : كردم; كجعفر ، وقد سبق تحقيق حديثه في أول مسند المكيين .
قوله : "مشيا" : - بالنصب - ; أي : هي نذرت الحج مشيا ، أفأحج عنها مشيا؟ والله - تعالى أعلم .
حديث إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ ابْنَةِ كَرْدَمَةَ عَنْ أَبِيهَا أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ثَلَاثَةً مِنْ إِبِلِي فَقَالَ إِنْ كَانَ عَلَى جَمْعٍ مِنْ جَمْعِ الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ عَلَى عِيدٍ مِنْ أَعْيَادِ الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ عَلَى وَثَنٍ فَلَا وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَاقْضِ نَذْرَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَى أُمِّ هَذِهِ الْجَارِيَةِ مَشْيًا أَفَأَمْشِي عَنْهَا قَالَ نَعَمْ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره
عن يزيد بن نمران، قال: لقيت رجلا مقعدا شوال فسألته قال: مررت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على أتان أو حمار فقال: " قطع علينا صلاتنا قطع الله...
انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أ...
عن شهر قال: حدثني الأنصاري صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه قال: " رجعت " ، فقلت: يا رسول الله، ما تأمرني...
إن الرجل ليدنو من الجنة حتى يكون ما بينه وبينها قي...
عن ابنة أبي الحكم الغفاري قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها قيد ذراع فيتكلم بالكلمة...
قال رسول الله ﷺ يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن ل...
عن عمرو بن معاذ الأشهلي، عن جدته أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا نساء المؤمنات، لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا "
إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام ولم يرفعه...
عن طاوس، عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام "، ولم يرفعه ابن بكر
يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك ف...
عن رجل من بني يربوع قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس يقول: " يد المعطي العليا أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك فأدناك "، قال:...
أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمها كتبت له...
عن يحيى بن يعمر، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن كان أتمها كتبت له...
قال النبي ﷺ ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلو...
عن المهلب بن أبي صفرة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم...
لا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تك...
عن أبي تميمة، عن رجل من قومه، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال: أنت رسول الله صلى الله ع...