انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المدنيين حديث رجل مقعد (حديث رقم: 16609 )
16609- عن شهر قال: حدثني الأنصاري صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه قال: " رجعت " ، فقلت: يا رسول الله، ما تأمرني بما عطب منها؟، قال: " انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها، ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها، ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وشهر:- هو ابن حوشب- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.
وسيأتي التصريح باسم صحابيه: وهو عمرو بن خارجة الثمالي في الرواية الآتية برقم (١٧٦٨٣) .
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٢٢٨، وقال: رواه أحمد، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ثقة، لكنه مدلس!
وسيأتي ٤/١٨٧ و٢٣٨، وسيكرر ٥/٣٧٧ سندا ومتنا.
وله شاهد من حديث ابن عباس بإسناد صحيح، وقد سلف برقم (١٨٦٩) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: عطب، بكسر الطاء، أي: هلك، أي: قارب الهلاك.
قوله: "نعلها"، أي: قلادتها.
قوله: "من أهل رفقتك"، بضم راء أو كسرها، فسكون فاء، أي: من أهل جماعتك الموافقين معك في السفر.
شرح حديث ( انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "قال : رجعت" : أي : قمت من عنده أولا ، ثم رجعت إليه .
"عطب" : - بكسر الطاء - ; أي هلك; أي : قارب الهلاك .
"نعلها" : أي : قلادتها .
"من أهل رفقتك" : - بضم راء أو كسرها فسكون فاء - ; أي : من أهل جماعتك الموافقين معك في السفر .
حديث رجعت فقلت يا رسول الله ما تأمرني بما عطب منها قال
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ بُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ قَالَ رَجَعْتُ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي بِمَا عَطِبَ مِنْهَا قَالَ انْحَرْهَا ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ ضَعْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا أَوْ عَلَى جَنْبِهَا وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
إن الرجل ليدنو من الجنة حتى يكون ما بينه وبينها قي...
عن ابنة أبي الحكم الغفاري قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها قيد ذراع فيتكلم بالكلمة...
قال رسول الله ﷺ يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن ل...
عن عمرو بن معاذ الأشهلي، عن جدته أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا نساء المؤمنات، لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا "
إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام ولم يرفعه...
عن طاوس، عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام "، ولم يرفعه ابن بكر
يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك ف...
عن رجل من بني يربوع قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس يقول: " يد المعطي العليا أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك فأدناك "، قال:...
أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمها كتبت له...
عن يحيى بن يعمر، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن كان أتمها كتبت له...
قال النبي ﷺ ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلو...
عن المهلب بن أبي صفرة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم...
لا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تك...
عن أبي تميمة، عن رجل من قومه، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال: أنت رسول الله صلى الله ع...
كان النبي ﷺ يقرأ قل يا أيها الكافرون قال أما هذا...
عن مهاجر الصائغ، عن رجل ـ لم يسمه ـ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سمع رجلا ـ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ـ يقرأ: قل يا أيها الكافرون، قال:...
كوى رسول الله ﷺ سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من ا...
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا، أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة، وقا...