لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدي يضرب بعضكم رقاب بعض - مسند أحمد

شرح حديث (لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدي يضرب بعضكم رقاب بعض)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض" : وكان محبا لعثمان ، ولأجله قتل عمارا؟ فإنه سمع منه يقع في عثمان بالمدينة ، فتوعده بالقتل ، وقال له : لئن أمكنني الله منك ، لأفعلن ، وكان إذا استأذن على معاوية وغيره يقول : قاتل عمار بالباب ، يتبجح بذلك ، وانظر إلى العجب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن القتل ، ثم يقتل مثل عمار! وجاء أنه أخبر بذلك عمرا ، فقال له عمرو : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "قاتل عمار وسالبه في النار" ، فقيل لعمرو : فكيف تقاتله؟ فقال : إنما قال : قاتله وسالبه ، والله تعالى أعلم .
قوله : "بواسط القصب" : - بالإضافة - .
"فلانا" : أي : عثمان .
"لئن أمكنني الله" : الجزاء مقدر; أي : لأقتلنك .
"إلى الفرجة" : ضبط - بفتح فسكون - ، وهي التفصي من الهم; أي : التخلص منه; أي : رأيت أن الذي يخلصني من هم قتله هو الطعن في جربان الدرع .
وفي "القاموس" : .
الفرجة - مثلثة - : التفصي من الهم ، انتهى .
وأما الفرجة - بضم فسكون - ، فهو بمعنى الانفراج; كفرجة الحائط ، وهذا يمكن أن يكون بهذا المعنى .
"في جربان الدرع" - بضمتين وتشديد الباء - : قرابه .
"وأي يد كفتاه" : - الكاف للتشبيه - والمضاف مقدر; أي : كيد فتى ، ويحتمل أن المراد باليد : القوي ، فلا حاجة إلى تقدير مضاف; أي : أي رجل مثلك تراعي الدين على هذا الوجه ، وقد قتلت عمارا الذي وقع في عثمان; كأنه يمدحه ، والله تعالى أعلم .

حديث لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدي يضرب بعضكم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو مُوسَى الْعَنَزِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏بِوَاسِطِ الْقَصَبِ ‏ ‏عِنْدَ ‏ ‏عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏أَبُو الْغَادِيَةِ ‏ ‏اسْتَسْقَى مَاءً فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ مُفَضَّضٍ فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ وَذَكَرَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا ‏ ‏أَوْ ضُلَّالًا شَكَّ ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ فَإِذَا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلَانًا فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْكَ فِي ‏ ‏كَتِيبَةٍ ‏ ‏فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ ‏ ‏صِفِّينَ ‏ ‏إِذَا أَنَا بِهِ وَعَلَيْهِ ‏ ‏دِرْعٌ ‏ ‏قَالَ فَفَطِنْتُ إِلَى الْفُرْجَةِ فِي جُرُبَّانِ ‏ ‏الدِّرْعِ ‏ ‏فَطَعَنْتُهُ فَقَتَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ وَأَيَّ يَدٍ ‏ ‏كَفَتَاهُ ‏ ‏يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي إِنَاءٍ ‏ ‏مُفَضَّضٍ ‏ ‏وَقَدْ قَتَلَ ‏ ‏عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ‏