إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك - مسند أحمد

18378- عن النعمان بن بشير، قال: نحلني أبي نحلا، قال إسماعيل بن سالم من بين القوم: نحله غلاما، قال: فقالت له أمي عمرة بنت رواحة: ائت النبي صلى الله عليه وسلم، فأشهده، قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: إني نحلت ابني النعمان نحلا، وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك، فقال: " ألك ولد سواه؟ " قال: قلت: نعم، قال: " فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان؟ " فقال: لا، فقال بعض هؤلاء المحدثين: " هذا جور " وقال بعضهم: " هذا تلجئة، فأشهد على هذا غيري "، وقال مغيرة في حديثه: " أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء؟ " قال: نعم، قال: " فأشهد على هذا غيري " وذكر مجالد في حديثه: " إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، سوى ما تفرد به مجالد- وهو ابن سعيد- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير داود- وهو ابن أبي هند- وإسماعيل بن سالم- وهو الأسدي- فمن رجال مسلم.
هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، وسيار: هو أبو الحكم العنزي، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه أبو داود (٣٥٤٢) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٦/١٧٧-١٧٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٣١-٢٣٢- عن الإمام أحمد،=بهذا الإسناد.
وأخرجه من طريق المغيرة النسائي في "الكبرى" (٦٠٢٣) مختصرا، وابن حبان (٥١٠٤) والبيهقي في "السنن" ٦/١٧٨ من طريق جرير بن عبد الحميد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٧٣) مختصرا، وفي "معاني الآثار" ٤/٨٦ مختصرا أيضا من طريق ورقاء، كلاهما عنه، به.
وفيه عند ابن حبان والبيهقي: "اعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر" ونحوها عند الطحاوي.
انظر في التوفيق بين رواياته "الفتح" ٥/٢١٢.
وأخرجه من طريق مجالد الطيالسي (٧٨٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٦/١٧٧- عن شعبة، عنه، به.
قال البيهقي: تفرد مجالد بهذه اللفظة.
وقد سلف من طريق مجالد برقم (١٨٣٦٩) ، ومن طريق داود برقم (١٨٣٦٦) ، ومن طريق عروة بن الزبير، عن النعمان برقم (١٨٣٥٤) .