إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه - مسند أحمد

20605- عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو، قالا: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} ، صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم رقمة من جبل، على أعلاها حجر، فجعل ينادي: " يا بني عبد مناف، إنما أنا نذير، إنما مثلي، ومثلكم كرجل رأى العدو، فذهب يربأ أهله، فخشي أن يسبقوه، فجعل ينادي ويهتف: يا صباحاه ".
(1) 20606- عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو، قالا: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} فذكر نحوه (2)

أخرجه أحمد في مسنده

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابييه، فقد خرج لهما مسلم، يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي.
وأخرجه أبو عوانة ١/٩٣ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨١٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٧٩) ، وابن منده في"الإيمان" (٩٥٦) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٥ و٤/٣٨٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٣٩، والطبراني في "الكبير" (٥٣٠٥) من طريق يزيد ابن زريع، عن سليمان التيمي، به.
واقتصر الطحاوي على قوله: "يا بني عبد مناف، إني نذير".
وأخرجه كرواية الطحاوي: ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٤٢، والطبراني في "الأوسط" (٥٥١٨) من طريق زياد بن أبي زياد الجصاص، عن أبي عثمان النهدي، به.
وسلف برقم (١٥٩١٤) عن محمد بن أبي عدي، عن سليمان التيمي.
قوله: "رقمه من جبل" كذا وقع هنا بالقاف، ووقع فيما سلف برقم (١٥٩١٤) : "رضمة من جبل" بالضاد، وقد ذكر ابن الأثير في "النهاية" الحديث في الموضعين، وقال في الأولى: رقمة الوادي: جانبه.
وقال في الثانية: الرضمة: واحدة الرضم والرضام، وهي دون الهضاب، وقيل: صخور بعضها فوق بعض.
ويربأ، أي: يحفظهم من عدوهم، والاسم: الربيئة، وهي العين والطليعة الذي ينظر للقوم لئلا يدهمهم العدو.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
إسماعيل: هو ابن علية، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي.
وانظر ما قبله.