كان رسول الله ﷺ يؤمنا يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الأولى ويقصر في الثانية - مسند أحمد

22520- عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " يؤمنا يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر، ويسمعنا الآية أحيانا، ويطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر " "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم المعروف بابن علية، وهشام الدستوائي: هو ابن أبي عبد الله، ويحيى ابن أبي كثير: هو الطائي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥٦ و٢/٤٠٣، ومن طريقه ابن حبان (١٨٥٧) عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
ورواية ابن حبان مختصرة.
وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٧٦٢) و (٧٧٩) ، وأبو داود (٧٩٨) ، وابن ماجه (٨٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٦٥، وفي "الكبرى" (١٠٤٨) ، وابن خزيمة (١٥٨٨) ، وأبو عوانة (١٧٥٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٢٣) و (٤٦٢٤) ، والبيهقي ٢/٦٥ من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه مطولا ومختصرا أيضا عبد الرزاق (٢٦٧٥) ، وعبد بن حميد (١٩٨) ، وأبو داود (٨٠٠) ، وابن خزيمة (١٥٨٠) ، وابن حبان (١٨٥٥) ، والبيهقي ٢/٦٦ من طريق معمر، والبخاري (٧٥٩) ، وأبو عوانة (١٧٥٥) ، والبيهقي ٢/٥٩ من طريق شيبان بن عبد الرحمن، والنسائي ٢/١٦٤ من طريق أبي إسماعيل القناد، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، به.
وقد سلف الحديث برقم (١٩٤١٨) .
وسيتكرر برقم (٢٢٥٧٠) .
وسيأتي من طرق عن يحيى بن أبي كثير بالأرقام (٢٢٥٣٩) و (٢٢٥٦٣) و (٢٢٥٩٥) و (٢٢٥٩٦) و (٢٢٥٩٧) و (٢٢٦١٧) و (٢٢٦٢٧) و (٢٢٦٢٨) و (٢٢٦٤٨) و (٢٢٦٥٤) و (٢٢٦٥٨) .
وفي باب إسماع الإمام القراءة لمن خلفه في السرية عن البراء بن عازب عند النسائي ٢/١٦٣.
وعن أبي هريرة عند أبي داود (٧٩٧) ، والنسائي ٢/١٦٣.
= وفي باب تطويل الركعة الأولى عند أبي سعيد الخدري عند النسائي ٢/١٦٤، وأبي عوانة (١٧٤٧) .