امرأة أحاضت على حقيبة النبي ﷺ - سنن أبي داود

شرح حديث (امرأة أحاضت على حقيبة النبي ﷺ)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( عَنْ اِمْرَأَهُ مِنْ بَنِي غِفَار قَدْ سَمَّاهَا لِي ) ‏ ‏: يُشْبِه أَنْ تَكُون هَذِهِ الْمَقُولَة لِسَلَمَةَ بْنِ الْفَضْل , أَيْ قَالَ سَلَمَة الرَّاوِي عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : أَيْ إِنِّي لَمْ أَحْفَظ اِسْم اِمْرَأَة مِنْ بَنِي غِفَار مَعَ أَنَّ شَيْخِي كَانَ سَمَّاهَا لِي فَنَسِيت.
قَالَ السُّهَيْلِيُّ : هَذِهِ الْمَرْأَة الْغِفَارِيَّة اِسْمهَا لَيْلَى , وَإِنَّهَا اِمْرَأَة أَبِي ذَرّ الْغِفَارِيِّ.
وَقَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ : كَانَتْ تَخْرُج مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَغَازِيه تُدَاوِي الْجَرْحَى وَتُقِيم عَلَى الْمَرْضَى ‏ ‏( أَرْدَفَنِي ) ‏ ‏: أَيْ حَمَلَنِي خَلْفه عَلَى ظَهْر الدَّابَّة ‏ ‏( عَلَى حَقِيبَة رَحْله ) ‏ ‏: حَقِيبَة عَلَى وَزْن لَطِيفَة , وَهِيَ كُلّ مَا شُدَّ فِي مُؤْخِر رَحْل أَوْ قَتَب.
كَذَا فِي الْقَامُوس.
وَالرَّحْل هُوَ الْمَرْكَب لِلْبَعِيرِ وَهُوَ أَصْغَر مِنْ الْقَتَب.
قَالَ اِبْن الْأَثِير : الْحَقِيبَة هِيَ الزِّيَادَة الَّتِي تُجْعَل فِي مُؤَخَّر الْقَتَب.
اِنْتَهَى.
فَالْإِرْدَاف عَلَى حَقِيبَة الرَّجُل لَا يَسْتَلْزِم الْمُمَاسَّة , فَلَا إِشْكَال فِي إِرْدَافه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا ‏ ‏( إِلَى الصُّبْح ) ‏ ‏: أَيْ فِي الصُّبْح ‏ ‏( فَإِذَا بِهَا ) ‏ ‏: أَيْ بِالْحَقِيبَةِ ‏ ‏( وَكَانَتْ ) ‏ ‏: تِلْكَ الْحَيْضَة ‏ ‏( أَوَّل حَيْضَة حِضْتُهَا ) ‏ ‏: فِي السَّفَر أَوْ مُطْلَقًا ‏ ‏( فَتَقَبَّضْت إِلَى النَّاقَة ) ‏ ‏: مِنْ بَاب التَّفَعُّل أَيْ وَثَبْت إِلَيْهَا.
قَالَ فِي الْقَامُوس : وَتَقَبَّضَ إِلَيْهِ وَثَبَ ‏ ‏( لَعَلَّك نَفِسْت ) ‏ ‏: أَيْ حِضْت.
قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَصْل هَذِهِ الْكَلِمَة مِنْ النَّفْس , إِلَّا أَنَّهُمْ فَرَّقُوا بَيْن بِنَاء الْفِعْل مِنْ الْحَيْض وَالنِّفَاس , فَقَالُوا فِي الْحَيْض : نَفِسَتْ بِفَتْحِ النُّون , وَفِي الْوِلَادَة بِضَمِّهَا : اِنْتَهَى.
‏ ‏( فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسك ) ‏ ‏: مَا يَمْنَعك مِنْ خُرُوج الدَّم إِلَى حَقِيبَة الرَّحْل ‏ ‏( رَضَخَ لَنَا ) ‏ ‏: مِنْ بَاب نَفَعَ , أَيْ أَعْطَانَا قَلِيل الْمَال , يُقَال : رَضَخْت لَهُ رَضْخًا وَرَضِيخَة أَعْطَيْته شَيْئًا لَيْسَ بِالْكَثِيرِ ‏ ‏( مِنْ الْفَيْء ) ‏ ‏: بِالْهَمْزَةِ أَيْ عَنْ الْغَنِيمَة ‏ ‏( إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورهَا مِلْحًا ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَفِيهِ مِنْ الْفِقْه أَنَّهُ تَسْتَعْمِل الْمِلْح فِي غَسْل الثِّيَاب وَتَنْقِيَته مِنْ الدَّم وَالْمِلْح مَطْعُوم , فَعَلَى هَذَا يَجُوز غَسْل الثِّيَاب بِالْعَسَلِ إِذَا كَانَ ثَوْبًا مِنْ إِبْرَيْسَم , فَيَجُوز عَلَى ذَلِكَ التَّدَلُّك بِالنُّخَالَةِ وَدَقِيق الْبَاقِلَّا وَالْبِطِّيخ وَنَحْو ذَلِكَ , مِمَّا لَهُ قُوَّة الْجَلَاء.
وَحَدَّثُونَا عَنْ يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى قَالَ : دَخَلْت الْحَمَّام بِمِصْرَ , فَرَأَيْت الشَّافِعِيّ يَتَدَلَّك النُّخَالَة.
اِنْتَهَى كَلَامه.
‏

حديث ما لك لعلك نفست قلت نعم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏امْرَأَةٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي غِفَارٍ ‏ ‏قَدْ سَمَّاهَا لِي ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَرْدَفَنِي ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ فَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلُ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا قَالَتْ فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ ‏ ‏نَفِسْتِ ‏ ‏قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ ثُمَّ خُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنْ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏رَضَخَ ‏ ‏لَنَا مِنْ ‏ ‏الْفَيْءِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏وَكَانَتْ لَا تَطَّهَّرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ بِهِ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ ‏