من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا - سنن أبي داود

شرح حديث (من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( فَأَحْسَنَ الْوُضُوء ) ‏ ‏: أَيْ أَتَى بِهِ كَامِلًا ‏ ‏( وَعَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِم ) ‏ ‏: قَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ أَنَّ الْوُضُوء سُنَّة فِي الْعِيَادَة لِأَنَّهُ إِذَا دَعَا عَلَى الطَّهَارَة كَانَ أَقْرَب إِلَى الْإِجَابَة.
وَقَالَ زَيْن الْعَرَب : وَلَعَلَّ الْحِكْمَة فِي الْوُضُوء هُنَا أَنَّ الْعِيَادَة عِبَادَة وَأَدَاء الْعِبَادَة عَلَى وَجْه الْأَكْمَل أَفْضَل ‏ ‏( مُحْتَسِبًا ) ‏ ‏: أَيْ طَالِبًا لِلثَّوَابِ لَا لِغَرَضٍ آخَر مِنْ الْأَسْبَاب ‏ ‏( بُوعِدَ ) ‏ ‏: مَاضٍ مَجْهُول مِنْ الْمُبَاعَدَة وَالْمُفَاعِلَة لِلْمُبَالَغَةِ ‏ ‏( وَاَلَّذِي ) ‏ ‏: أَيْ اللَّفْظ الَّذِي ‏ ‏( تَفَرَّدَ بِهِ ) ‏ ‏: بِذَلِكَ اللَّفْظ ‏ ‏( الْبَصْرِيُّونَ ) ‏ ‏: كَثَابِتِ الْبُنَانِيّ الْبَصْرِيّ عَنْ أَنَس , ثُمَّ عَنْ ثَابِت الْبُنَانِيّ فَضْل بْن دَلْهَم وَهُوَ الْوَاسِطِيُّ الْبَصْرِيّ ‏ ‏( مِنْهُ ) ‏ ‏: مِنْ هَذَا الْحَدِيث هَذِهِ الْجُمْلَة الْآتِيَة وَهِيَ ‏ ‏( الْعِيَادَة وَهُوَ مُتَوَضِّئ ) ‏ ‏: فَلَمْ يَرْوِهَا غَيْر أَهْل الْبَصْرَة.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَفِي إِسْنَاده الْفَضْل بْن دَلْهَم بَصَرِيّ وَقِيلَ وَاسِطِيّ.
قَالَ يَحْيَى بْن مَعِين : ضَعِيف الْحَدِيث , وَقَالَ مَرَّة : حَدِيثه صَالِح.
وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل لَا يَحْفَظ , وَذَكَرَ أَشْيَاء مِمَّا أَخْطَأَ فِيهَا , وَقَالَ مَرَّة : لَيْسَ بِهِ بَأْس.
‏ ‏وَقَالَ اِبْن حِبَّان : كَانَ مِمَّنْ يُخْطِئ فَلَمْ يَفْحُش خَطَؤُهُ حَتَّى يَبْطُل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا اِقْتَفَى أَثَر الْعُدُول فَيَسْلُك بِهِ سُنَنهمْ فَهُوَ غَيْر مُحْتَجّ بِهِ إِذَا اِنْفَرَدَ بِهِ اِنْتَهَى.
‏

حديث من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَعَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مُحْتَسِبًا بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏ ‏قُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا حَمْزَةَ ‏ ‏وَمَا الْخَرِيفُ قَالَ الْعَامُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَالَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ ‏ ‏الْبَصْرِيُّونَ ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏الْعِيَادَةُ ‏ ‏وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ ‏