إن النبي ﷺ كان يصبح جنبا ثم يصوم - مسند أحمد

24062- عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: دخلت أنا وأبي على عائشة، وأم سلمة فقالتا: " إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا، ثم يصوم "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي.
وقد اختلف في إسناده على الزهري: وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٥٧) (٢٩٥٨) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولا عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٣٩٦) ، ومن طريقه إسحاق بن = راهوية (١٠٨٤) ، وابن حبان (٣٤٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٩٤) عن معمر، به.
وسيرد من طريق عبد الرزاق برقم ٦/٣٠٨ وأخرجه الطبراني ٢٣/ (٥٩٥) و (٥٩٨) ، وتمام في "فوائده" (٥٦١) ، من طريق برد، وهو ابن سنان، عن الزهري، به، بمثل حديث عبد الرزاق.
ورواه الليث بن سعد، عن الزهري، واختلف عليه فيه: فأخرجه الترمذي (٧٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٥٥) و (٢٩٥٦) عن عتيبة بن سعيد، والنسائي (٢٩٥٣) و (٢٩٥٤) من طريق مروان -لم ينسبه- وابن حبان (٣٤٨٧) و (٣٤٩٦) من طريق يزيد بن موهب، ثلاثتهم عن ليث، عن الزهري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨١ عن شبابة بن سوار، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٥، وابن حبان (٣٤٩٨) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن ليث، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه، عن عائشة، وأم سلمة، به.
وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٩٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٤٩) (٢٩٥٠) ، والطبراني في "الشاميين" (٣١٣٦) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أم سلمة وعائشة، به.
وأخرجه البخاري (١٩٣٠) ، ومسلم (١١٠٩) (٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٤ من طريق يونس، وهو ابن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير، عن عائشة، به.
لم يذكر أم سلمة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٦١) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به.
وأخرجه كذلك (٢٩٥٩) (٢٩٦٠) من طريق إسماعيل بن أمية، عن = الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة وحفصة، به.
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري، واختلف عليه فيه: فرواه روح -وهو ابن عبادة- عن صالح كما سيعني في الرواية الآتية ٦/٣١٣ عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة، به.
ثم أعاده الإمام أحمد بعده عن روح بالإسناد نفسه، إلا أنه قال: عن أم سلمة.
وأخرجه إسحاق بن راهوية (٦٦٤) عن النضر -وهو ابن شميل- عن صالح، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به.
ورواه ابن جريج عن الزهري، واختلف عليه فيه: فرواه عبد الرزاق وابن بكر -وهو البرساني- كما في الرواية الآتية ٦/٣٠٨، وروح -وهو ابن عبادة- كما في الرواية الآتية ٦/٣١٣ ثلاثتهم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أم سلمة وعائشة، به.
ورواه أبو عاصم للضحاك بن مخلد كما أخرج الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٤٣) عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة وعائشة.
وسيرد من حديث أم سلمة ٦/٣٠٤.
وسيأتي مطولا ومختصرا بالأرقام (٢٤٠٧٤) و (٢٤١٠٤) و (٢٤٣٨٥) و (٢٤٤٢٩) و (٢٤٦٨١) و (٢٤٧٠١) و (٢٤٧٠٥) و (٢٤٨٠٦) و (٢٤٨١٦) و (٢٥٣٦٨) و (٢٥٤٩٤) و (٢٥٥٠١) و (٢٥٥٠٩) و (٢٥٥٦٩) و (٢٥٦٧٣) و (٢٥٦٧٤) و (٢٥٦٧٥) و (٢٥٨١١) و (٢٥٨٥٣) و (٢٥٨٥٤) و (٢٥٩٢٢) و (٢٥٩٣١) و (٢٦٠٨٢) و (٢٦٠٨٣) و (٢٦١٥٣) و (٢٦١٧٠) و (٢٦١٩٢) و (٢٦٢٠١) و (٢٦٢٥٤) و (٢٦٢٩٨) و (٢٦٣٧٢) و (٢٦٣٩١) و٦/٢٨٩ و٢٩٠ و٣٠٨ و٣١٢.