فرأى النبي ﷺ شبها بينا بعتبة قال هو لك يا عبد الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة - مسند أحمد

24086- عن عائشة، اختصم عبد بن زمعة وسعد بن أبي وقاص عند النبي صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة، قال: عبد: يا رسول الله، أخي ابن أمة أبي، ولد على فراش أبي ، وقال سعد: أوصاني أخي إذا قدمت مكة فانظر ابن أمة زمعة فاقبضه، فإنه ابني، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة قال: " هو لك يا عبد، الولد للفراش، واحتجبي منه يا سودة "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٣٠ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن المأثورة" (٥٠٠) ، والحميدي (٢٣٨) ، وسعيد بن منصور (٢١٣٠) ، واسحاق ابن راهوية في "مسنده" (٧٢٦) ، والبخاري (٢٤٢١) ، ومسلم (١٤٥٧) ، وأبو داود (٢٢٧٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٠، وفي "الكبرى" (٥٦٨١) ، وابن ماجه (٢٠٠٤) ، وأبو يعلى (٤٤١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٤٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٣١٣-٣١٤ و٤/٢٤١، والبيهقي في "السنن" ٦/٨٦ و٧/٤١٢، وفي "معرفة الآثار" (١٥٠٩٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/١٨٠ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (٢٥٣٣) ، والدارمي (٢٢٧٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٤٨) ، والدارقطني ٤/٢٤٢، والبيهقي في "السنن" ٦/٨٦ من طريق شعيب، وهو ابن أبي حمزة، عن الزهري، به.
وأخرجه بنحوه ابن المبارك في "مسنده" (٢٣٣) ، والدارقطني ٤/٢٤٢ من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي بهذا الإسناد مختصرا برقم (٢٤٠٩٤) .
وسيأتي بالأرقام (٢٤٩٧٥) و (٢٥٦٤٤) و (٢٥٨٩٤) و (٢٦٠٠١) و (٢٦٠٩٣) .
= وانظر حديث ابن الزبير السالف برقم (١٦١٢٧) .
وفي باب قوله: الولد للفراش، عن عبد الله بن عمرو بن العاص سلف برقم (٦٦٨١) وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر كذلك حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٦٢) .
قال السندي: قولها: بعتبة، أي: بأخي سعد، واسمه عتبة.
"للفراش"، أي: لصاحب الفراش، أي: لمن تكون الأم فراشا له.
"يا سودة": مع كونه أخا لك حكما- لأن الشبه بعتبة يورث الشك في حقيقة الأخوة- فراعي ذلك احتياطا في شأن الاحتجاب.