يا عائشة إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر - مسند أحمد

24090- عن عائشة، استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك، فقالت عائشة: بل السام عليكم، واللعنة، قال: " يا عائشة إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله "، قالت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: " فقد قلت: وعليكم "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (٢٤٨) ، والبخاري (٦٩٢٧) ، ومسلم (٢١٦٥) (١٠) ، والترمذي (٢٧٠١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٣) و (١١٥٧٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٨١) ، وفي "التفسير" (٥٩٢) - وأبو يعلى (٤٤٢١) ، = والقضائي في "مسند الشهاب" (١٠٦٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٩٩) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١١١) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٠٢٤) و (٦٢٥٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٦٢) ، ومسلم (٢١٦٥) (١٠٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٤) و (١٠٢١٦) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٢) و (٣٨٤) - من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (٢٩٣٥) و (٦٠٣٠) و (٦٤٠١) من طريق ابن أبي مليكة، عن عائشة، به.
وأخرجه مسلم (٢٥٩٣) (٧٧) ، وابن حبان (٥٥٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٤١٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٩٢) من طريق عمرة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على ما سواه".
وسيكرر بنفس الإسناد في الحديث الذي يليه، لكنه اقتصر على المرفوع منه.
وسيأتي بتمامه برقم (٢٥٦٣٣) ، وبالمرفوع منه برقم (٢٤٥٥٣) .
وانظر الأحاديث (٢٤٠٩٠) (٢٤٣٠٧) و (٢٤٨٥١) و (٢٥٠٢٩) و (٢٥٩٢٤) .
وفي قصة سلام اليهود والرد عليهم، سلف من حديث ابن عمر برقم (٤٥٦٣) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قولها: واللعنة: زادتها في مقابلة الرحمة في الرد على من سلم، لبيان أن المحرف في السلام بهذا الوجه يستحق اللعنة، كما أن المسلم يستحق الرحمة.