أبصرت النبي ﷺ وهو يسعى بين الصفا والمروة يقول لا يقطع الأبطح إلا شدا - مسند أحمد

27280- عن أم ولد شيبة، أنها أبصرت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة يقول: " لا يقطع الأبطح إلا شدا "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث حسن وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه: فرواه هشام الدستوائي -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه ابن سعد ٨/٣١٣، وابن أبي شيبة ٤/٦٩، وابن ماجه (٢٩٨٧) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٣٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٥٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٥٣) - عن بديل بن ميسرة، به.
ورواه محمد بن ذكوان الجهضمي -فيما أخرجه ابن سعد ٨/٣١٣- عن بديل بن ميسرة، عن صفية، قالت: نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فذكره من حديث صفية، وأسقط أم ولد شيبة.
ومحمد بن ذكوان ضعيف.
ورواه حماد بن زيد -كما سيرد في الرواية التالية- عن بديل بن ميسرة، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية، عن امرأة منهم.
فذكر المغيرة بن حكيم بين بديل وصفية.
قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢٧: وقول حماد أشبه.
قلنا: ورواه المثنى بن الصباح عن المغيرة بن حكيم، واختلف عليه فيه: فرواه سفيان الثوري -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٥٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٢٩) ، والبيهقي ٥/٩٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة تملك الشيبية) - عن المثنى بن الصباح، عن= المغيرة بن حيهم، عن صفية بن شيبة، عن تملك الشيبية، قالت: نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فذكره، إلا أنه قال فيه: "إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا".
ورواه حميد بن عبد الرحمن -فيما أخرجه الطبراني ٢٤/ (٨١٣) - عن المثنى بن الصباح، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية بنت شيبة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسعوا، فإن السعي كتب عليكم".
والمثنى بن الصباح ضعيف.
وسيرد بهذا اللفظ بالأرقام (٢٧٣٦٧) و (٢٧٣٦٨) و (٢٧٤٦٣) .
وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: "لا يقطع الأبطح"، على بناء المفعول، أي: ينبغي ألا يقطع إلا بالشد والجري.