كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر - سنن أبي داود

شرح حديث (كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر )

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( حَدَّثَتْنِي رَيْطَة ) ‏ ‏: هِيَ بِنْت حُرَيْث لَا تُعْرَف مِنْ السَّادِسَة , كَذَا فِي التَّقْرِيب ‏ ‏( كَانَ يَنْهَانَا أَنْ نَعْجُمَ النَّوَى طَبْخًا ) ‏ ‏: أَيْ نُنْضِج.
قَالَ فِي الْمَجْمَع : هُوَ أَنْ يُبَالِغ فِي نُضْجه حَتَّى تَتَفَتَّتَ وَتَفْسُد قُوَّته الَّتِي يَصْلُح مَعَهَا لِلْغَنَمِ.
وَالْعَجَم بِالْحَرَكَةِ النَّوَى مِنْ عَجَمْت النَّوَى إِذَا لُكْته فِي فِيك.
وَقِيلَ : الْمَعْنَى أَنَّ التَّمْر إِذَا طُبِخَ لِتُؤْخَذ حَلَاوَته وَطُبِخَ عَفْوًا حَتَّى لَا يَبْلُغ الطَّبْخ النَّوَى وَلَا يُؤَثِّر فِيهِ تَأْثِيرَ مَنْ يَعْجُمُهُ أَيْ يَلُوكُهُ وَيَعَضّهُ لِأَنَّهُ يُفْسِد طَعْم الْحَلَاوَة أَوْ لِأَنَّهُ قُوت الدَّوَاجِن فَلَا يُنْضَجُ لِئَلَّا تَذْهَب طُعْمَتُهُ اِنْتَهَى.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده ثَابِت بْن عِمَارَة.
وَقَدْ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْن مَعِين وَأَثْنَى عَلَيْهِ غَيْره.
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : لَيْسَ عِنْدِي بِالْمَتِينِ.
‏

حديث كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ ‏ ‏حَدَّثَتْنِي ‏ ‏رَيْطَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَبْشَةَ بِنْتِ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏قَالَتْ سَأَلْتُ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏مَا كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْهَى عَنْهُ قَالَتْ كَانَ ‏ ‏يَنْهَانَا أَنْ ‏ ‏نَعْجُمَ ‏ ‏النَّوَى طَبْخًا أَوْ نَخْلِطَ الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ ‏