نهى النبي ﷺ عن الوصال - صحيح البخاري

شرح حديث (نهى النبي ﷺ عن الوصال)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

حَدِيث النَّهْي عَنْ الْوِصَال , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله " فَوَاصَلَ بِهِمْ كَالْمُنَكِّلِ بِهِمْ " قَالَ اِبْن بَطَّال عَنْ الْمُهَلَّب : فِيهِ أَنَّ التَّعْزِير مَوْكُولٌ إِلَى رَأْي الْإِمَام لِقَوْلِهِ " لَوْ اِمْتَدَّ الشَّهْرُ لَزِدْت " فَدَلَّ عَلَى أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَزِيد فِي التَّعْزِير مَا يَرَاهُ , وَهُوَ كَمَا قَالَ , لَكِنْ لَا يُعَارِض الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ لِأَنَّهُ وَرَدَ فِي عَدَد مِنْ الضَّرْب أَوْ الْجَلْد فَيَتَعَلَّق بِشَيْءٍ مَحْسُوس , وَهَذَا يَتَعَلَّق بِشَيْءٍ مَتْرُوك وَهُوَ الْإِمْسَاك عَنْ الْمُفْطِرَات , وَالْأَلَمُ فِيهِ يَرْجِع إِلَى التَّجْوِيع وَالتَّعْطِيش , وَتَأْثِيرهمَا فِي الْأَشْخَاص مُتَفَاوِتٌ جِدًّا , وَالظَّاهِر أَنَّ الَّذِينَ وَاصَلَ بِهِمْ كَانَ لَهُمْ اِقْتِدَار عَلَى ذَلِكَ فِي الْجُمْلَة فَأَشَارَ إِلَى أَنَّ ذَلِكَ لَوْ تَمَادَى حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى عَجْزهمْ عَنْهُ لَكَانَ هُوَ الْمُؤَثِّر فِي زَجْرهمْ , وَيُسْتَفَاد مِنْهُ أَنَّ الْمُرَاد مِنْ التَّعْزِير مَا يَحْصُل بِهِ الرَّدْع.
وَذَلِكَ مُمْكِن فِي الْعَشْر بِأَنْ يَخْتَلِف الْحَال فِي صِفَة الْجَلْد أَوْ الضَّرْب تَخْفِيفًا وَتَشْدِيدًا وَاَللَّه أَعْلَمُ.
نَعَمْ يُسْتَفَاد مِنْهُ جَوَاز التَّعْزِير بِالتَّجْوِيعِ وَنَحْوه مِنْ الْأُمُور الْمَعْنَوِيَّة.
‏ ‏قَوْله ( تَابَعَهُ شُعَيْب وَيَحْيَى بْن سَعِيد وَيُونُس فِي الزُّهْرِيّ , وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد بْن مُسَافِر عَنْ اِبْن شِهَاب : عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ) ‏ ‏أَيْ تَابَعُوا عُقَيْلًا فِي قَوْله عَنْ أَبِي سَلَمَة وَخَالَفَهُمْ عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد فَقَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب.
قُلْت : فَأَمَّا مُتَابَعَة شُعَيْب فَوَصَلَهَا الْمُؤَلِّف فِي كِتَاب الصِّيَام , وَأَمَّا مُتَابَعَة يَحْيَى بْن سَعِيد وَهُوَ الْأَنْصَارِيّ فَوَصَلَهَا الذُّهْلِيُّ فِي " الزُّهْرِيَّات " وَأَمَّا مُتَابَعَة يُونُس وَهُوَ اِبْن يَزِيد فَوَصَلَهَا مُسْلِم مِنْ طَرِيق اِبْن وَهْب عَنْهُ , وَأَمَّا رِوَايَة عَبْد الرَّحْمَن فِي خَالِد فَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهَا فِي كِتَاب الْأَحْكَام , وَذَكَرَ الْإِسْمَاعِيلِيّ أَنَّ أَبَا صَالِح رَوَاهُ عَنْ اللَّيْث عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الْمَذْكُور فَجَمَعَ فِيهِ بَيْن سَعِيد وَأَبِي سَلَمَة , قَالَ : وَكَذَا رَوَاهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن نَمِر عَنْ الزُّهْرِيّ بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ كَذَلِكَ اِنْتَهَى.
وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْج هَذَا الْحَدِيث فِي كِتَاب الصِّيَام.
‏

حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فإنك

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوِصَالِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَيُّكُمْ مِثْلِي ‏ ‏إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنْ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ بِهِمْ حِينَ أَبَوْا ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَيُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏