حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث - سنن أبي داود

سنن أبي داود | كتاب الطهارة باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء (حديث رقم: 4 )


4- عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: عن حماد قال: «اللهم إني أعوذ بك» وقال: عن عبد الوارث قال: «أعوذ بالله من الخبث والخبائث».
قال أبو داود: رواه شعبة، عن عبد العزيز: " اللهم إني أعوذ بك "، وقال مرة: " أعوذ بالله "، وقال وهيب: " فليتعوذ بالله ".
(1) 5- عن عبد العزيز هو ابن صهيب، عن أنس بهذا الحديث، قال: «اللهم إني أعوذ بك» وقال شعبة: وقال مرة: «أعوذ بالله» (2)



(١) إسناده صحيح.
عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري.
وأخرجه مسلم (375)، والترمذي (6) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (375)، والنسائي في "الكبرى" (19) من طريقين عن عبد العزيز ابن صهيب، به.
وهو في "مسند أحمد" (11947) و (11983).
(٢) إسناده صحيح، الحسن بن عمرو السدوسي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد ذكروا أن أبا داود لا يروي إلا عن ثقة، وباقي رجاله ثقات.
وكيع: هو ابن الجراح، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه البخاري (١٤٢) و (٦٣٢٢)، والترمذي (٥) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٣٩٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٠٧).
وانظر ما قبله.

شرح حديث (إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي

‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: مُسَدَّد ‏ ‏( عَنْ حَمَّاد ) ‏ ‏: بْن زَيْد ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك " ‏ ‏: يَعْنِي أَلْجَأ وَأَلُوذ , وَالْعَوْذ وَالْعِيَاذ وَالْمَعَاذ وَالْمَلْجَأ : مَا سَكَنْت إِلَيْهِ تَقِيَّة عَنْ مَحْذُور ‏ ‏( وَقَالَ ) ‏ ‏: مُسَدَّد ‏ ‏( عَنْ عَبْد الْوَارِث قَالَ ) ‏ ‏: النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏" أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث " ‏ ‏فَلَفْظ مُسَدَّد عَنْ حَمَّاد ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث ) وَلَفْظ مُسَدَّد عَنْ عَبْد الْوَارِث ( أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْخُبُث بِضَمِّ الْبَاء جَمَاعَة الْخَبِيث , وَالْخَبَائِث جَمْع الْخَبِيثَة , يُرِيد ذُكْرَان الشَّيَاطِين وَإِنَاثهمْ , وَجَمَاعَة أَصْحَاب الْحَدِيث يَقُولُونَ : الْخُبْث سَاكِنَة الْبَاء وَهُوَ غَلَط , وَالصَّوَاب الْخُبُث بِضَمِّ الْبَاء.
‏ ‏وَقَالَ اِبْن الْأَعْرَابِيّ : أَصْل الْخُبُث فِي كَلَام الْعَرَب الْمَكْرُوه , فَإِنْ كَانَ مِنْ الْكَلَام فَهُوَ الشَّتْم , وَإِنْ كَانَ مِنْ الْمِلَل فَهُوَ الْكُفْر , وَإِنْ كَانَ مِنْ الطَّعَام فَهُوَ الْحَرَام , وَإِنْ كَانَ مِنْ الشَّرَاب فَهُوَ الضَّارّ.
‏ ‏اِنْتَهَى كَلَام الْخَطَّابِيِّ.
‏ ‏وَقَالَ اِبْن سَيِّد النَّاس : وَهَذَا الَّذِي أَنْكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ هُوَ الَّذِي حَكَاهُ أَبُو عُبَيْد الْقَاسِم بْن سَلَّام وَحَسْبُك بِهِ جَلَالَة.
‏ ‏وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاض : أَكْثَرُ رِوَايَات الشُّيُوخ بِالْإِسْكَانِ.
‏ ‏وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ : رُوِّينَاهُ بِالضَّمِّ وَالْإِسْكَان.
‏ ‏قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد : ثُمَّ اِبْن سَيِّد النَّاس لَا يَنْبَغِي أَنْ يَعُدّ مِثْلَ هَذَا غَلَطًا.
‏ ‏اِنْتَهَى.
‏ ‏قَالَ النَّوَوِيّ : وَهَذَا الْأَدَب مُجْمَع عَلَى اِسْتِحْبَابه وَلَا فَرْق فِيهِ بَيْن الْبُنْيَان وَالصَّحْرَاء.
‏ ‏وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَالدَّارِمِيّ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث أَنَس أَصَحُّ شَيْء فِي هَذَا الْبَاب.
‏ ‏( وَقَالَ ) ‏ ‏: شُعْبَة عَنْ عَبْد الْعَزِيز ‏ ‏( مَرَّة أَعُوذ بِاَللَّهِ وَقَالَ وُهَيْب ) ‏ ‏عَنْ عَبْد الْعَزِيز ‏ ‏( فَلْيَتَعَوَّذْ بِاَللَّهِ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْأَمْر , أَرَادَ الْمُؤَلِّف الْإِمَام رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بَيَان اِخْتِلَاف الْآخِذِينَ عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن صُهَيْب , فَقَالَ : رَوَى حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ عَبْد الْعَزِيز : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث بِلَفْظِ الْمُضَارِع وَزِيَادَة " بِك " بِكَافِ الْخِطَاب قَبْلهَا بَاءٌ مُوَحَّدَة وَرَوَى عَبْد الْوَارِث عَنْ عَبْد الْعَزِيز أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث بِلَفْظِ الْجَلَالَة بَعْد أَعُوذ وَأَسْقَطَ لَفْظ " اللَّهُمَّ " قَبْلهَا وَرَوَاهُ شُعْبَة عَنْ عَبْد الْعَزِيز مِثْلهمَا , فَقَالَ مَرَّة كَلَفْظِ حَمَّاد بْن زَيْد , وَقَالَ مَرَّة كَعَبْدِ الْوَارِث , وَرَوَى وُهَيْب بْن خَالِد عَنْ عَبْد الْعَزِيز بِلَفْظِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِصِيغَةِ الْأَمْر فَعَلَى رِوَايَة وُهَيْب هُوَ حَدِيث قَوْلِيّ لَا فِعْلِيّ , أَيْ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ الْخَلَاء أَوْ أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاء أَوْ نَحْوهمَا فَلْيَتَعَوَّذْ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث.
‏ ‏قَالَ الْحَافِظ : وَقَدْ رَوَى الْعُمَرِيّ عَنْ طَرِيق عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن صُهَيْب بِلَفْظِ الْأَمْر , قَالَ : إِذَا دَخَلْتُمْ الْخَلَاء فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّه أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث.
‏ ‏إِسْنَاده عَلَى شَرْط مُسْلِم.
‏ ‏اِنْتَهَى.
‏ ‏( بِهَذَا الْحَدِيث ) ‏ ‏: الْمَذْكُور بِقَوْلِهِ : إِذَا دَخَلَ.
‏ ‏.
‏ ‏إِلَخْ وَصَرَّحَ ثَانِيًا اِخْتِلَاف لَفْظ شُعْبَةَ لِلْإِيضَاحِ فَقَالَ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: شُعْبَة عَنْ عَبْد الْعَزِيز ‏ ‏( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك ) ‏ ‏: مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث ‏ ‏( وَقَالَ شُعْبَة وَقَالَ ) ‏ ‏: عَبْد الْعَزِيز ‏ ‏( مَرَّة أَعُوذ بِاَللَّهِ ) ‏ ‏: مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث.


الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ ‏ ‏قَالَ عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ ‏ ‏وَقَالَ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَعُوذُ بِاللَّهِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْخُبُثِ ‏ ‏وَالْخَبَائِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ ‏ ‏وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي السَّدُوسِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن أبي داود

من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فلي...

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ذرعه قيء، وهو صائم، فليس عليه قضاء، وإن استقاء فليقض»

نهاني أن أضع الخاتم في السبابة والوسطى ونهاني عن...

عن علي رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهداية هداية الطريق، واذكر بالسداد تسديدك السهم "، قا...

إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تكلم الله بالوحي، سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون، فلا يزالون كذلك...

كانت سوداء مربعة من نمرة

حدثني يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم، قال: بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ماهى؟ فقال: «كانت سودا...

ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق

عن محارب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق»

حديث المقدام بن معدي كرب كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ

عن المقدام بن معدي كرب، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فلما بلغ مسح رأسه، وضع كفيه على مقدم رأسه، فأمرهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما إلى ا...

نهى عن قول الرجل لامرأته يا أخيه

عن أبي تميمة الهجيمي، أن رجلا قال لامرأته: يا أخية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أختك هي؟»، فكره ذلك ونهى عنه

أخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بال...

عن عبد الله أبو عمر، مولى أسماء بنت أبي بكر قال: رأيت ابن عمر في السوق اشترى ثوبا شأميا، فرأى فيه خيطا أحمر فرده، فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها فقالت: يا...

ما جمع بين المغرب والعشاء قط في السفر إلا مرة

عن ابن عمر، قال: «ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر إلا مرة»