من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان - سنن أبي داود

شرح حديث ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن شَابُور ) ‏ ‏: بِالْمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَّدَة ‏ ‏( عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ) ‏ ‏: وَهُوَ الْبَاهِلِيّ صَدَى بْن عَجْلَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ‏ ‏( مَنْ أَحَبَّ ) ‏ ‏أَيْ شَيْئًا أَوْ شَخْصِيًّا فَحُذِفَ الْمَفْعُول ‏ ‏( لِلَّهِ ) ‏ ‏: أَيْ لِأَجْلِهِ وَلِوَجْهِهِ مُخْلِصًا لَا لِمَيْلِ قَلْبه وَلَا لِهَوَاهُ ‏ ‏( وَأَبْغَض لِلَّهِ ) ‏ ‏: لَا لِإِيذَاءِ مَنْ أَبْغَضَهُ لَهُ بَلْ لِكُفْرِهِ وَعِصْيَانه ‏ ‏( وَأَعْطَى لِلَّهِ ) ‏ ‏: أَيْ لِثَوَابِهِ وَرِضَاهُ لَا لِنَحْوِ رِيَاء ‏ ‏( وَمَنَعَ لِلَّهِ ) ‏ ‏: أَيْ لِأَمْرِ اللَّه , كَأَنْ لَمْ يَصْرِف الزَّكَاة لِكَافِرٍ لِخِسَّتِهِ وَلَا لِهَاشِمِيٍّ لِشَرَفِهِ بَلْ لِمَنْعِ اللَّه لَهُمَا مِنْهَا.
قَالَهُ الْمُنَاوِيُّ ‏ ‏( فَقَدْ اِسْتَكْمَلَ الْإِيمَان ) ‏ ‏: بِالنَّصْبِ أَيْ أَكْمَلَهُ وَقِيلَ بِالرَّفْعِ أَيْ تَكَمَّلَ إِيمَانه.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الشَّامِيّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْر وَاحِد.
‏

حديث من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ ‏