جعلها من سبع وعشرين: للأم ستة، وللزوج تسعة، وللجد ثمانية، وللأخت أربعة - سنن الدارمي
سنن الدارمي | من كتاب الفرائض باب: الأكدرية: زوج، وأخت لأب وأم، وجد، وأم (حديث رقم: 2973 )
2973- عن قتادة، أن زيد بن ثابت، قال في أخت، وأم، وزوج، وجد، قال: " جعلها من سبع وعشرين: للأم ستة، وللزوج تسعة، وللجد ثمانية، وللأخت أربعة "
إسناده صحيح إلى قتادة
حديث جعلها من سبع وعشرين للأم ستة وللزوج تسعة وللجد ثمانية وللأخت أربعة
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فِي أُخْتٍ وَأُمٍّ وَزَوْجٍ وَجَدٍّ قَالَ جَعَلَهَا مِنْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لِلْأُمِّ سِتَّةٌ وَلِلزَّوْجِ تِسْعَةٌ وَلِلْجَدِّ ثَمَانِيَةٌ وَلِلْأُخْتِ أَرْبَعَةٌ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن الدارمي
امل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمرة أو زرع
عن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمرة أو زرع»
قال النبي ﷺ من لم يغز، أو يجهز غازيا، أو يخلف غازي...
عن أبي أمامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يغز، أو يجهز غازيا، أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة»
تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق
عن عائشة، أنها أرادت أن تشتري بريرة فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق» فاش...
النهي عن وطء الحبالى
عن أبي الدرداء: أن النبي صلى الله عليه وسلم، رأى امرأة مجحة يعني: حبلى، على باب: فسطاط، فقال: «لعله قد ألم بها؟».<br> قالوا: نعم قال: «لقد هممت أن ألع...
القنطار: سبعون ألف دينار
عن مجاهد، قال: " القنطار: سبعون ألف دينار "
التجار يحشرون يوم القيامة فجارا، إلا من اتقى الله...
عن إسماعيل بن رفاعة، عن أبيه، عن جده، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع، فقال: «يا معشر التجار»، حتى إذا اشرأبوا، قال: «التجار يحشرون ي...
النهي عن الاحتكار
عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحتكر إلا خاطئ» مرتين
النهي عن صيام الدهر
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه قال: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر، فقال: «لا صام ولا أفطر»
كانت الوصية كذلك، حتى نسختها آية الميراث
عن عكرمة، والحسن، {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين} [البقرة: ١٨٠] «فكانت الوصية كذلك، حتى نسختها آية الميراث»