كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الطهارة وسننه باب الحائض لا تقضي الصلاة (حديث رقم: 631 )
631- عن عائشة، أن امرأة سألتها: أتقضي الحائض الصلاة؟ قالت لها عائشة: أحرورية أنت؟ قد «كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم نطهر، ولم يأمرنا بقضاء الصلاة»
إسناده صحيح.
قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومعاذة العدوية: هي بنت عبد الله.
وأخرجه البخاري (٣٢١)، ومسلم (٣٣٥)، وأبو داود (٢٦٢) و (٢٦٣)، والترمذي (١٣٠)، والنسائي ١/ ١٩١ - ١٩٢ و ٤/ ١٩١ من طرق عن معاذة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٣٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٤٩).
وانظر ما سيأتي برقم (١٦٧٠).
قولها: "أحرورية" هي طائفة من الخوارج نسبوا إلى حروراء بالمد والقصر موضع قريب من الكوفة.
شرح حديث (كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( أُحْرُورِيَّة ) بِفَتْحِ حَاء مُهْمَلَة وَضَمّ أُولَى الرَّاءَيْنِ أَيْ أَخَارِجِيَّة أَنْتِ وَالْحَرُورِيَّةُ طَائِفَة مِنْ الْخَوَارِج نُسِبُوا إِلَى حَرُورَاء بِالْمَدِّ وَالْقَصْر وَهُوَ مَوْضِع قَرِيب مِنْ الْكُوفَة وَكَانَ عِنْدهمْ تَشَدُّد فِي أَمْر الْحَيْض شَبَّهْتهَا بِهِمْ فِي تَشَدُّدهمْ فِي أَمْرهمْ وَكَثْرَة مَسَائِلهمْ وَتَفَنُّنهمْ بِهَا وَقِيلَ أَرَادَتْ أَنَّهَا خَرَجَتْ عَنْ السُّنَّة كَمَا خَرَجُوا عَنْهَا.
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَطْهُرُ وَلَمْ يَأْمُرْنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
أمرنا أن نلقي لحوم الحمر الأهلية نيئة ونضيجة
عن البراء بن عازب، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نلقي لحوم الحمر الأهلية، نيئة، ونضيجة، ثم لم يأمرنا به بعد»
للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما...
عن الهزيل بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسألهما عن ابنة، وابنة ابن، وأخت لأب وأم، فقالا: للابنة النصف، وما بقي ف...
يجيء القاتل والمقتول يوم القيامة متعلق برأس صاحبه...
عن سالم بن أبي الجعد قال: سئل ابن عباس عمن قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى، قال: ويحه، وأنى له الهدى؟ سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم ي...
إن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها
عن المسور بن مخرمة أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل، وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم، فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فق...
ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما...
عن ابن عباس، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إن سيدي زوجني أمته، وهو يريد أن يفرق بيني وبينها، قال: فصعد رسول الله صلى الله...
طاف على نسائه في ليلة وكان يغتسل عند كل واحدة منهن...
عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم «طاف على نسائه في ليلة، وكان يغتسل عند كل واحدة منهن» فقيل له: يا رسول الله، ألا تجعله غسلا واحدا، فقال: «هو أ...
صلى وعليه مرط بعضه عليه وعليها بعضه وهي حائض
عن ميمونة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «صلى وعليه مرط بعضه عليه، وعليها بعضه، وهي حائض»
من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين
عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نذر نذرا ولم يسمه، فكفارته كفارة يمين»
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أ...
عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان، إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا»