المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الأذان، والسنة فيه باب فضل الأذان وثواب المؤذنين (حديث رقم: 724 )
724- عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المؤذن يغفر له، مدى صوته، ويستغفر له كل، رطب، ويابس، وشاهد الصلاة، يكتب له خمس وعشرون حسنة، ويكفر عنه ما بينهما»
حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، موسى بن أبي عثمان، روى عن جمع وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الثوري: كان مؤدبا ونعم الشيخ كان، وقال أبو حاتم: شيخ، وشخه أبو يحيى -وهو المكي مولى آل جعدة كما بيناه في "المسند" (٩٥٤٢) - لا بأس به، روى عنه اثنان، ووثقه ابن معين، وروى له مسلم حديثا واحدا متابعة.
وأخرجه أبو داود (٥١٥)، والنسائي ٢/ ١٢ - ١٣ من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٩٥٤٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٦٦) من طريق شعبة.
وأخرجه أحمد أيضا برقم (٧٦١١) من طريق منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة، وسنده محتمل للتحسين.
وفي الباب عن ابن عمر عند أحمد في "المسند" برقم (٦٢٠١)، وذكرت شواهده عنده.
قوله:"مدى صوته" قيل: معناه: قدر صوته وحده، فإن بلغ الصوت الغاية، بلغت المغفرة الغاية، وإن كان صوته دون ذلك، فالمغفرة كذلك.
أو المعنى: لو كان له ذنوب تملأ ما بين محله الذي يؤذن فيه إلى ما ينتهي إليه صوته، لغفر له.
وقيل: يغفر له من الذنوب ما فعله في زمان مقدر بهذه المسافة.
قوله: "ما بينهما" أي: ما بين الأذان والصلاة، أو ما بين الصلاتين.
قاله السندي.
شرح حديث (المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( مَدَى صَوْته ) قِيلَ مَعْنَاهُ أَيْ قَدْر صَوْته وَحْده فَإِنْ بَلَغَ الصَّوْت الْغَايَة بَلَغَ الْمَغْفِرَة الْغَايَة وَإِنْ كَانَ صَوْته دُون ذَلِكَ فَالْمَغْفِرَة كَذَلِكَ أَوْ الْمَعْنَى لَوْ كَانَ لَهُ ذُنُوب تَمْلَأُ مَا بَيْن مَحَلّه الَّذِي يُؤَذِّن فِيهِ أَيْ مَا يَنْتَهِي إِلَيْهِ صَوْته لَغُفِرَ لَهُ وَقِيلَ يُغْفَر لَهُ مِنْ الذُّنُوب مَا فَعَلَهُ فِي زَمَان مُقَدَّر بِهَذِهِ الْمَسَافَة قَوْله ( وَيَسْتَغْفِر لَهُ ) أَيْ يَطْلُب لَهُ مَغْفِرَة بَاقِي الذُّنُوب مَا بَيْنهمَا أَيْ مَا بَيْن الْأَذَان وَالصَّلَاة أَوْ مَا بَيْن الصَّلَاتَيْنِ.
حديث المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة»
ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليؤذن لكم خياركم، وليؤمكم قراؤكم»
من أذن محتسبا سبع سنين كتب الله له براءة من النار
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أذن محتسبا سبع سنين، كتب الله له براءة من النار»
من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة، وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة، ولكل إقامة ثلاثون حسنة»
التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة فأمر بلال أن يش...
عن أنس بن مالك، قال: التمسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة، «فأمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة»
أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
عن أنس، قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة»
كان أذان بلال مثنى مثنى وإقامته مفردة
حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، أن «أذان بلال كان مثنى مثنى، وإقامته مفردة»...
رأى بلالا يؤذن بين يدي رسول الله ﷺ مثنى مثنى ويقي...
عن أبي رافع، قال: «رأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، ويقيم واحدة»
أذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فقال أما هذا فق...
عن أبي الشعثاء، قال: كنا قعودا في المسجد مع أبي هريرة، فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يميس، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة:...