قام من مجلسه فأراد الرجوع فينزع نعليه أو بعض ما يكون عليه - سنن أبي داود

شرح حديث (قام من مجلسه فأراد الرجوع فينزع نعليه أو بعض ما يكون عليه)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( أَخْبَرَنَا مُبَشِّر ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الشِّين الْمُعْجَمَة الثَّقِيلَة ‏ ‏( كُنْت أَخْتَلِف إِلَى أَبِي الدَّرْدَاء ) ‏ ‏: أَيْ أَتَرَدَّد إِلَيْهِ , وَالِاخْتِلَاف بِالْفَارِسِيَّةِ امد وشدداشتن ‏ ‏( فَقَامَ ) ‏ ‏: عُطِفَ عَلَى جَلَسَ ‏ ‏( نَزَعَ نَعْلَيْهِ ) ‏ ‏: خَلَعَهُمَا وَتَرَكَهُمَا هُنَاكَ وَهُوَ جَوَاب الشَّرْط ‏ ‏( أَوْ بَعْض مَا يَكُون عَلَيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ رِدَاء أَوْ عِمَامَة أَوْ غَيْرهمَا ‏ ‏( فَيَعْرِف ذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ إِرَادَة رُجُوعه ‏ ‏( فَيَثْبُتُونَ ) ‏ ‏: أَيْ فِي مَكَانهمْ وَلَا يَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده تَمَام بْن نَجِيح الْأَسَدِيُّ , وَقِيلَ إِنَّهُ دِمَشْقِيّ , وَقِيلَ مَوْلِده بِمَلْطِيَةَ وَسَكَنَ حَلَبًا.
‏ ‏[ قَالَ فِي الْقَامُوس : بِفَتْحِ الْمِيم وَاللَّام وَسُكُون الطَّاء مُخَفَّفَة بَلَد كَثِير الْفَوَاكِه شَدِيد الْبَرْد ].
‏ ‏قَالَ يَحْيَى بْن مَعِين ثِقَة , وَقَالَ اِبْن عَدِيّ غَيْر ثِقَة وَعَامَّة مَا يَرْوِيه لَا يُتَابِعهُ الثِّقَات عَلَيْهِ , وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيُّ مُنْكَر الْحَدِيث ذَاهِب , وَقَالَ اِبْن حِبَّان مُنْكَر الْحَدِيث جِدًّا يَرْوِي أَشْيَاء مَوْضُوعَة مِنْ الثِّقَات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمِّد لَهَا , وَانْتَقَدَ عَلَيْهِ أَحَادِيث هَذَا مِنْ جُمْلَتهَا.
‏

حديث إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع نزع نعليه أو بعض ما يكون عليه فيعرف

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبٍ الْإِيَادِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَامَ فَأَرَادَ الرُّجُوعَ نَزَعَ نَعْلَيْهِ ‏ ‏أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ ‏ ‏فَيَعْرِفُ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ فَيَثْبُتُونَ ‏