أبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة سالم مولى أبي حذيفة - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب النكاح باب لا رضاع بعد فصال (حديث رقم: 1947 )
1947- عن عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أمه زينب بنت أبي سلمة، أنها أخبرته، " أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كلهن خالفن عائشة، وأبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة سالم، مولى أبي حذيفة، وقلن: وما يدرينا؟ لعل ذلك كانت رخصة لسالم وحده "
حديث صحيح لكن عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمها أم سلمة كما سيأتي.
وعبد الله بن لهيعة سييء الحفظ.
وأخرجه مسلم (١٤٥٤)، والنسائي ٦/ ١٠٦ من طريق الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد الأيلي، عن ابن شهاب، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته، أن أمها أم سلمة زوج النبي- صلى الله عليه وسلم - كانت تقول .
إلخ.
وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٦٠) من طريق الليث بن سعد.
وأخرجه ضمن حديث مطول أبو داود (٢٠٦١) من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وأصله في البخاري (٤٠٠٠).
وانظر ما سلف برقم (١٩٤٣).
وانظر لزاما في مسألة رضاع الكبير وأنه يحرم "زاد المعاد" ٥/ ٥٧٨ - ٥٩٣.
شرح حديث (أبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة سالم مولى أبي حذيفة)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( وَأَبَيْنَ ) مِنْ الْإِبَاء أَيْ اِمْتَنَعْنَ ( وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ ) يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدهنَّ دَلِيل عَلَى الْخُصُوص وَلَكِنَّهُنَّ أَخَذْنَ بِالْأَحْوَطِ لِاحْتِمَالِ الْخُصُوص وَحِينَئِذٍ فَيُقَال الْأَصْل هُوَ الْعُمُوم نَعَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُون عَامًّا فِي مَحَلّ الضَّرُورَة وَأَمَّا الْعُمُوم فَوْق مَحَلّ الضَّرُورَة فَلَا يَدُلّ عَلَيْهِ الْحَدِيث وَاَللَّه أَعْلَم.
حديث أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كلهن خالفن عائشة وأبين أن يدخل عليهن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَعُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِمِثْلِ رَضَاعَةِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَقُلْنَ وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ وَحْدَهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرض...
عن عائشة، قالت: أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب، فأبيت أن آذن له، حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «إنه...
فليلج عليك عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني...
عن عائشة، قالت: جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي، فأبيت أن آذن له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فليلج عليك عمك» ، فقلت: إنما أرضعتني المرأة، ولم...
قدم وعنده أختان تزوجهما في الجاهلية فقال له إذا ر...
عن الديلمي، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي أختان تزوجتهما في الجاهلية، فقال: «إذا رجعت فطلق إحداهما»
يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال له طلق أيت...
عن الضحاك بن فيروز الديلمي، يحدث عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني أسلمت وتحتي أختان، قال رسول الله صلى الله عليه...
أسلم وعنده ثمان نسوة فأتى النبي ﷺ فقال له اختر م...
عن قيس بن الحارث، قال: أسلمت وعندي ثمان نسوة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت ذلك له، فقال: «اختر منهن أربعا»
أسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي ﷺ خذ منهن أربعا...
عن ابن عمر، قال: أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «خذ منهن أربعا»
إن أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج
عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن أحق الشرط أن يوفى به، ما استحللتم به الفروج»
ما كان من صداق أو حباء أو هبة قبل عصمة النكاح فهو...
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما كان من صداق، أو حباء، أو هبة قبل عصمة النكاح فهو لها، وما كان بعد عصمة ال...
من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن ت...
عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها وتزوجها، فله أجران، وأيما رج...