بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الطلاق باب هل تخرج المرأة في عدتها (حديث رقم: 2034 )
2034- عن جابر بن عبد الله، قال: طلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها، فزجرها رجل أن تخرج إليه، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «بلى، فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي، أو تفعلي معروفا»
إسناده صحيح من جهة أحمد بن منصور، وقد صرح كل من ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- وأبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- بالسماع عند مسلم في "الصحيح".
وأخرجه مسلم (١٤٨٣) في الطلاق: باب جواز خروج المعتدة البائن، والمتوفى عنها زوجها في النهار لحاجتها.
وأبو داود (٢٢٩٧) الطلاق: باب في المبتوتة تخرج بالنهار.
والنسائي ٦/ ٢٠٩ في باب خروج المتوفى عنها بالنهار من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد.
قال السندي في "حاشيته على النسائي": والحديث في المطلقة، والمصنف أخذ منه حكم المتوفى عنها زوجها، لأن المطلقة مع أنها تجري عليها النفقة من الزوج فيما دون الثلاث باتفاق، وفي الثلاث على الاختلاف، إذا جاز لها الخروج لهذه العلة المذكورة في الحديث، فجواز الخروج للمتوفى عنها زوجها بالأولى .
وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٤٤).
شرح حديث (بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( طُلِّقَتْ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ( أَنْ تَجُذّ ) بِضَمِّ الْجِيم وَتَشْدِيد الذَّال أَيْ تَقْطَع ثَمَرَتهَا ( فَزَجَرَهَا ) أَيْ نَهَاهَا ( أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا ) قِيلَ أَوْ لِلشَّكِّ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ بِأَنْ يُرَاد بِالتَّصَدُّقِ الْفَرْض وَبِالْمَعْرُوفِ التَّطَوُّع وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.
ترجمة الحديث باللغة الانجليزية
حديث بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ طُلِّقَتْ خَالَتِي فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلَى فَجُدِّي نَخْلَكِ فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
لما قضى صلاته ورفع رأسه من آخر الركعة قال اللهم ر...
عن أبي عمر قال: سمعت أبا جحيفة يقول: ذكرت الجدود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في الصلاة، فقال رجل: جد فلان في الخيل، وقال آخر: جد فلان في الإ...
إذا أراد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ به
عن عبد الله بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد أحدكم الغائط، وأقيمت الصلاة، فليبدأ به»
كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه
عن مالك بن الحويرث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه، وإذا ركع صنع مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع صن...
المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة
عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة»
ثواب من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر فأحسن طه...
عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله، وتطهر فأحسن طهوره، ولبس من أحسن ثيابه، ومس ما كتب الله له من طيب أهله، ث...
ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا ف...
عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ألقى البحر، أو جزر عنه، فكلوه، وما مات فيه فطفا، فلا تأكلوه»
من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعن...
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»
كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا»
ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد...
عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة، فإذا تركها فقد أشرك»