قضى أن خراج العبد بضمانه - سنن ابن ماجه

شرح حديث (قضى أن خراج العبد بضمانه)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( قَضَى أَنَّ خَرَاج الْعَبْد ) ‏ ‏هُوَ مَا يَحْصُل وَيَخْرُجُ مِنْ غَلَّة الْعَبْد الْمُشْتَرَى وَذَلِكَ بِأَنْ اِشْتَرَى عَبْدًا ثُمَّ اِسْتَغَلَّهُ زَمَانًا ثُمَّ اِطَّلَعَ مِنْهُ عَلَى عَيْب فَلَهُ رَدُّهُ وَاسْتِرْدَادُ ثَمَنِهِ وَيَكُون لِلْمُشْتَرِي مَا اِسْتَغَلَّهُ لِأَنَّ الْمَبِيع لَوْ تَلِفَ فِي يَده لَكَانَ فِي ضَمَانه وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَى الْبَائِع شَيْء وَقَوْله بِضَمَانِهِ أَيْ مُسْتَحِقّ بِضَمَانِهِ أَيْ ضَمَان الْأَصْل سَبَب لِمِلْكِ الْخَرَاج.
‏

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن خراج العبد بضمانه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَخْلَدِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَضَى أَنَّ ‏ ‏خَرَاجَ ‏ ‏الْعَبْدِ بِضَمَانِهِ ‏