أقر أربع مرات أنه زنى فأمر به أن يرجم فلما أصابته الحجارة أدبر يشتد - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الحدود باب الرجم (حديث رقم: 2554 )
2554- عن أبي هريرة قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني زنيت، فأعرض عنه، ثم قال: إني قد زنيت، فأعرض عنه، ثم قال: إني زنيت، فأعرض عنه، ثم قال: قد زنيت، فأعرض عنه، حتى أقر أربع مرات، فأمر به أن يرجم، فلما أصابته الحجارة أدبر يشتد، فلقيه رجل بيده لحي جمل، فضربه فصرعه، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة، فقال: «فهلا تركتموه»
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي.
أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٠/ ٧٢.
وأخرجه الترمذي (١٤٩١) من طريق محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وقال: هذا حديث حسن.
وأخرجه البخاري (٥٢٧١)، ومسلم (١٦٩١) (١٦)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٣٩) و (٧١٤٠) من طريق الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
دون قوله: "فهلا تركتموه".
وأخرجه أبو داود (٤٤٢٨) و (٤٤٢٩)، والنسائي (٧١٢٦ - ٧١٢٨) و (٧١٦٢) من طريق عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة، عن أبي هريرة، بنحوه.
وهو في "مسند أحمد" (٩٨٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٣٩).
وله شاهد حسن من حديث يزيد بن نعيم بن هزال، عن أبيه، عند أبي داود (٤٤١٩)، وفيه "هلا تركتموه لعله أن يتوب الله عليه".
وآخر عن طاووس مرسلا عند عبد الرزاق بإثر الحديث (١٣٣٧).
قوله: "هلا تركتموه" قال الخطابي في "معالم السنن" ٣/ ٣١٩: فيه دليل على أن الرجل إذا أقلا بالزنى ثم رجع عنه، دفع عنه الحد، سواء وقع به الحد أو لم يقع، وإلى هذا ذهب عطاء بن أبي رباح والزهري وحماد بن أبي سليمان وأبو حنيفة وأصحابه، وكذلك قال الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه.
وقال مالك بن أنس وابن أبي ليلى وأبو ثور: لا يقبل رجوعه، ولا يدفع عنه الحد، وكذلك قال أهل الظاهر، روى ذلك عن الحسن البصري وسعيد بن جبير، وروي معنى ذلك عن جابر بن عبد الله، وتأولوا قوله "هلا تركتموه" أي لينظر في أمره، ويستثبت المعنى الذي هرب من أجله.
شرح حديث (أقر أربع مرات أنه زنى فأمر به أن يرجم فلما أصابته الحجارة أدبر يشتد)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( حَتَّى أَقَرَّ أَرْبَع مَرَّات ) ظَاهِره دَلِيل لِمَنْ يَشْتَرِطُ فِي الْإِقْرَار التَّكْرِير إِلَى أَرْبَع مَرَّات كَمَا قَالَ عُلَمَاؤُنَا الْحَنَفِيَّة ( يَشْتَدُّ ) أَيْ يَعْدُو وَيُسْرِعُ فِي الْفِرَار عَنْهُمْ ( لِحْي جَمَل ) بِكَسْرِ اللَّام وَسُكُون الْحَاء الْمُهْمَلَة عَظْمه الَّذِي يَنْبُت عَلَى الْأَسْنَان ( فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ ) دَلِيل لِمَنْ يَقُول أَنَّ مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْحَدّ بِالْإِقْرَارِ إِذَا هَرَبَ يُتْرَك
حديث فهلا تركتموه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى أَقَرَّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ أَدْبَرَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ بِيَدِهِ لَحْيُ جَمَلٍ فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرَارُهُ حِينَ مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ فَقَالَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
اعترفت بالزنا فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها...
عن عمران بن الحصين، أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا، «فأمر بها فشكت عليها ثيابها، ثم رجمها، ثم صلى عليها»
رجم النبي ﷺ يهوديين
عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين» ، أنا فيمن رجمهما، فلقد رأيته وإنه يسترها من الحجارة
رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية
عن جابر بن سمرة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية»
مر بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كت...
عن البراء بن عازب قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود.<br> فدعاهم فقال: «هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني؟» قالوا: نعم.<br> فدعا رجلا من...
ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة.<br> فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها»
لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها
عن القاسم بن محمد قال: ذكر ابن عباس المتلاعنين، فقال له ابن شداد: هي التي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها»...
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعو...
عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به»
ارجموا الأعلى والأسفل ارجموهما جميعا
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط قال: «ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعا»
إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط»