رجم النبي ﷺ يهوديين - سنن ابن ماجه

شرح حديث (رجم النبي ﷺ يهوديين)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ ) ‏ ‏أَيْ أَمَرَ بِرَجْمِهِمَا ‏ ‏( أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا ) ‏ ‏أَيْ كُنْت فِي جُمْلَة مَنْ رَجَمَهُمَا ‏ ‏( فَلِقَدْ رَأَيْته ) ‏ ‏أَيْ الرَّجُل ‏ ‏( يَسْتُرُهَا ) ‏ ‏أَيْ الْمَرْأَة مِنْ كَمَال الْمَوَدَّة وَظَاهِر الْحَدِيث رَجْم الْكَفَرَة وَمَنْ لَا يَقُول بِهِ يَعْتَذِرُ بِأَنَّ حُكْمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحُكْم كَانَ بِالتَّوْرَاةِ عَلَيْهِمْ قُلْت فَيَجِبُ عَلَيْنَا اِتِّبَاعُهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحُكْم بِالتَّوْرَاةِ عَلَيْهِمْ بِالرَّجْمِ عَلَى أَنَّ هَذَا مُسْتَبْعَدٌ بَلْ ظَاهِر قَوْله تَعَالَى { وَإِنْ حَكَمْت فَاحْكُمْ بَيْنهمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَك مِنْ الْحَقِّ } الْآيَة يَقْتَضِي أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحُكْمُ بَيْنَهُمْ بِشَرِيعَتِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا إِحْضَارُ التَّوْرَاة فَكَانَ إِلْزَامًا لَهُمْ وَقِيلَ ذَلِكَ فِي أَوَّل الْأَمْر قَبْلَ نُزُول الْحُدُود ثُمَّ نَزَلَتْ الْحُدُود فَنُسِخَ وَهَذَا غَيْرُ بَعِيد بِالنَّظَرِ إِلَى الْأَحَادِيث ‏

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما فلقد رأيته وإنه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ ‏ ‏أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَإِنَّهُ يَسْتُرُهَا مِنْ الْحِجَارَةِ ‏