أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار - سنن ابن ماجه

شرح حديث (أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( قَتَلَ رَجُل ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْفَاعِل وَضُبِطَ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْضًا وَلَا يَخْلُو عَنْ نَوْع بُعْد لِأَنَّ ضَمِير فَدَفَعَهُ إِلَى الْقَاتِل لِتَقَدُّمِ ذِكْره أَحْسَن ‏ ‏( مَا أَرَدْت قَتْله ) ‏ ‏أَيْ مَا كَانَ الْقَتْل مِنِّي عَمْدًا ‏ ‏( أَمَا أَنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا إِلَخْ ) ‏ ‏يُفِيدُ أَنَّ مَا كَانَ ظَاهِره الْعَمْد لَا يُسْمَعُ فِيهِ كَلَام الْقَاتِل أَنَّهُ لَيْسَ بِعَمْدٍ فِي الْحُكْم نَعَمْ يَنْبَغِي لِوَلِيِّ الْمَقْتُول أَنْ لَا يَقْتُلَهُ خَوْفًا مِنْ لُحُوق الْإِثْم بِهِ عَلَى تَقْدِير صِدْق دَعْوَى الْقَاتِل ‏ ‏( بِنِسْعَةٍ ) ‏ ‏بِكَسْرِ النُّون قِطْعَة جِلْد تُجْعَل زِمَامًا لِلْبَعِيرِ وَغَيْره ‏

حديث أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَفَعَهُ إِلَى ‏ ‏وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ‏ ‏فَقَالَ الْقَاتِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِلْوَلِيِّ ‏ ‏أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ قَالَ فَخَلَّى سَبِيلَهُ قَالَ فَكَانَ مَكْتُوفًا ‏ ‏بِنِسْعَةٍ ‏ ‏فَخَرَجَ يَجُرُّ ‏ ‏نِسْعَتَهُ ‏ ‏فَسُمِّيَ ذَا ‏ ‏النِّسْعَةِ ‏