5128- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن»
إسناده صحيح.
شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو سلمة: هو ابن عد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن ماجه (٣٧٤٥)، والترمذي (٢٥٢٦) و (٣٠٣٣) من طريق شيبان، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حسن غريب صحيح.
وروايته في الموضع الأول ضمن حديث مطول.
قال الخطابي: فيه دليل على أن الإشارة غير واجبة على المستشار إذا استشير، وفيه دليل على المشير عليه الاجتهاد في الصلاح وأنه لا غرامة عليه إذا وقعت الإشارة خطا.
قال الطيبي: معناه: أنه أمين فيما يسال من الأمور، فلا ينبغي أن يخون المستشير بكتمان مصلحته.
عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
( الْمُسْتَشَار ) : أَيْ الَّذِي طُلِبَ مِنْهُ الْمَشُورَة وَالرَّأْي ( مُؤْتَمَن ) : اِسْم مَفْعُول مِنْ الْأَمْن أَوْ الْأَمَانَة.
قَالَ الطِّيبِيُّ : مَعْنَاهُ أَنَّهُ أَمِين فِيمَا يَسْأَل مِنْ الْأُمُور فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَخُون الْمُسْتَشِير بِكِتْمَانِ مَصْلَحَته ذَكَرَهُ الْعَزِيزِيُّ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن غَرِيب , وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضًا مُرْسَلًا مِنْ حَدِيث أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا وَأَبُو بَكْر وَعُمَر فَذَكَرَ نَحْو هَذَا الْحَدِيث بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُر فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , وَحَدِيث شَيْبَانَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيث أَبِي عَوَانَة وَأَطْوَل يَعْنِي الْحَدِيث الْمَرْفُوع الَّذِي قَبْل هَذَا.
وَقَالَ وَشَيْبَان ثِقَة عِنْدهمْ صَاحِب كِتَاب , وَذَكَرَهُ فِي مَوْضِع آخَر مُخْتَصَرًا.
وَقَالَ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْر وَاحِد عَنْ شَيْبَانَ بْن عَبْد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ , وَشَيْبَان هُوَ صَاحِب كِتَاب وَهُوَ صَحِيح الْحَدِيث وَيُكَنَّى أَبَا مُعَاوِيَة , وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيث أُمّ سَلَمَة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ وَهَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ حَدِيث أُمّ سَلَمَة هَذَا آخِر كَلَامه.
وَفِي إِسْنَاده عَلِيّ بْن زَيْد مِنْ جُدْعَانَ وَلَا يُحْتَجّ بِحَدِيثِهِ.
وَقَالَ أَيْضًا فِي آخِره وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَسْعُود وَأَبِي هُرَيْرَة وَابْن عُمَر.
هَذَا آخِر كَلَامه.
وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب وَأَبُو الْهَيْثَم بْن التَّيْهَان , وَالنُّعْمَان بْن بَشِير , وَسَمُرَة بْن جُنْدُب , وَعُمَر بْن عَوْف وَعَبْد اللَّه بْن عَبَّاس , وَجَابِر بْن عَبْد اللَّه , وَعَبْد اللَّه بْن عُمَر , وَعُبَيْد بْن صَخْر فِي طُرُقهَا كُلّهَا مَقَال , وَأَجْوَد إِسْنَاد الْحَدِيث الَّذِي ذَكَرْنَاهُ أَوَّل الْبَاب , وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيّ.
وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفَضْل مُحَمَّد بْن طَاهِر الْمَقْدِسِيُّ : وَأَصَحّ الطُّرُق إِلَى هَذَا الْمَتْن رِوَايَة سُفْيَان وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة.
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
عن كبشة بنت أبي بكرة، وقال: غير موسى كيسة بنت أبي بكرة أن أباها، كان ينهى أهله عن الحجامة، يوم الثلاثاء، ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن يو...
عن أم عطية - وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم - قالت: «كنا لا نعد الكدرة، والصفرة بعد الطهر شيئا»
عن أبي أيوب، قال: «إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول، ولكن شرقوا أو غربوا» فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة، فكنا ننحرف...
أخبرني بكر بن مبشر الأنصاري، قال: «كنت أغدو مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يوم الفطر، ويوم الأضحى، فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى،...
عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها «ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا من عند المس...
عن أبي أمامة، وذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح المأقين»، قال: وقال: «الأذنان من الرأس»
عن يزيد بن نمران، قال: رأيت رجلا بتبوك مقعدا، فقال: مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي، فقال: «اللهم اقطع أثره» فما مشيت علي...
عن عمرو، أنه سمع جابرا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الحرب خدعة»
عن عائشة، «أن رسول الله الله عليه وسلم صلى العشاء، ثم صلى ثماني ركعات قائما، وركعتين بين الأذانين، ولم يكن يدعهما»، قال جعفر بن مسافر في حديثه: وركعتي...