في أي الأيام يحتجم - سنن ابن ماجه

شرح حديث ( في أي الأيام يحتجم)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا ) ‏ ‏أَيْ اِخْتَرْ لِي رَفِيقًا مَهْمَا أَمْكَنَ وَقَوْله فَإِنِّي سَمِعْت تَعْلِيل لِاخْتِيَارِ أَصْل الْحِجَامَة وَلِخُصُوصِ ذَلِكَ الْوَقْت وَذَلِكَ الْيَوْم لَا لِاخْتِيَارِ الرَّفِيق وَغَيْره ‏ ‏قَوْله ( الْحِجَامَة عَلَى الرِّيق أَمْثَل ) ‏ ‏أَيْ أَفْضَل وَأَكْثَر نَفْعًا وَفِي الزَّوَائِد قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَيْمُونٍ مَجْهُول كَذَا قَالَ الْمِزِيُّ فِي التَّهْذِيب.
‏

حديث الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَا ‏ ‏نَافِعُ ‏ ‏قَدْ تَبَيَّغَ ‏ ‏بِيَ الدَّمُ ‏ ‏فَالْتَمِسْ ‏ ‏لِي ‏ ‏حَجَّامًا ‏ ‏وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنْ اسْتَطَعْتَ وَلَا تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا وَلَا صَبِيًّا صَغِيرًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْحِجَامَةُ ‏ ‏عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا ‏ ‏الْحِجَامَةَ ‏ ‏يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏مِنْ الْبَلَاءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلَاءِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَبْدُو ‏ ‏جُذَامٌ ‏ ‏وَلَا بَرَصٌ إِلَّا يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ‏ ‏أَوْ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ ‏