أخذ رسول الله ﷺ بأسفل عضلة ساقي أو ساقه فقال هذا موضع الإزار - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب اللباس باب موضع الإزار أين هو؟ (حديث رقم: 3572 )
3572- عن حذيفة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل عضلة ساقي - أو ساقه - فقال: «هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين» حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: حدثني أبو إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي، مسلم بن نذير لا بأس به، وباقي رجاله ثقات.
أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الترمذي (١٨٨٦)، والنسائي ٨/ ٢٠٦ - ٢٠٧ من طريق أبي إسحاق، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٤٨).
ويشهد له حديث أبي سعيد الآتي.
وحديث أنس بن مالك عند أحمد (٢٣٢٤٣).
وحديث أبي هريرة عند أحمد (٧٨٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٢٦).
الكعبان: هما العظمان الناتئان عند ملتقى الساق والقدم.
شرح حديث (أخذ رسول الله ﷺ بأسفل عضلة ساقي أو ساقه فقال هذا موضع الإزار)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( بِأَسْفَل عَضَلَة سَاقِي ) الْعَضَلَة بِفَتْحَتَيْنِ كُلّ عَصَبَة مَعَهَا لَحْم غَلِيظ ( فَإِنْ أَبَيْت ) أَيْ رَغِبْت التَّسَفُّل عَنْ هَذَا الْمَوْضِع ( فَلَا حَقّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ ) أَيْ لَا تَسْتُر الْكَعْبَيْنِ بِالْإِزَارِ وَالظَّاهِر أَنَّ هَذَا هُوَ التَّحْدِيد وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا خُيَلَاء نَعَمْ إِذَا اِنْضَمَّ أَسْفَل عَنْ هَذَا الْمَوْضِع بِالْخُيَلَاءِ اِشْتَدَّ الْأَمْر وَبِدُونِهِ الْأَمْر أَخَفّ.
حديث هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المعتكف يتبع الجنازة، ويعود المريض»
إن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الل...
عن حبة، وسواء، ابني خالد، قالا: دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يعالج شيئا، فأعناه عليه، فقال: «لا تيأسا من الرزق ما تهززت رءوسكما، فإن الإنسا...
ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى وفضل ذلك
عن أبي عياش الزرقي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير،...
صلى جالسا على يمينه وهو وجع
عن وائل بن حجر، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم «صلى جالسا على يمينه، وهو وجع»
توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
عن المقدام بن معد يكرب، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا»
قام من الليل فدخل الخلاء فقضى حاجته ثم غسل وجهه وك...
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم «قام من الليل، فدخل الخلاء، فقضى حاجته، ثم غسل وجهه وكفيه، ثم نام» حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال: حدثنا يح...
إنك لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من...
عن سمرة بن سهم، رجل من قومه، قال: نزلت على أبي هاشم بن عتبة، وهو طعين، فأتاه معاوية يعوده، فبكى أبو هاشم، فقال معاوية: ما يبكيك؟ أي خال أوجع يشئزك أم...
من أصبح منكم معافى في جسده آمنا في سربه عنده قوت ي...
عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الأنصاري، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصبح منكم معافى في جسده، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنم...
كان إذا أراد أن يغتسل قال ولني فأوليه قفاي وأنشر ا...
حدثنا أبو السمح قال: كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أراد أن يغتسل قال: «ولني» فأوليه قفاي، وأنشر الثوب، فأستره به