إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب اللباس باب موضع الإزار أين هو؟ (حديث رقم: 3573 )
3573-
عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قلت لأبي سعيد: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الإزار؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين في النار» .
يقول ثلاثا: «لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا»
إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (٤٠٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٣١ - ٩٦٣٤) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به.
وهو في "مسند أحمد" (١١٠١٠)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٤٧).
وآخره سلف من غير هذا الوجه عن أبي سعيد برقم (٣٥٧٠).
قال السندي: قوله: "إزرة المؤمن" بالكسر للحالة والهيئة، أي: هيئة إزار المؤمن أن يكون الإزار إلى أنصاف ساقيه.
بطرا، أي: تكبرا.
شرح حديث ( إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( إِزَارَة الْمُؤْمِن ) بِالْكَسْرِ لِلْحَالَةِ وَالْهَيْئَة أَيْ هَيْئَة إِزَار الْمُؤْمِن أَنْ يَكُون الْإِزَار إِلَى أَنْصَاف سَاقَيْهِ تَقْرِيبًا وَتَخْمِينًا لَا تَحْقِيقًا فَفِي الْكَلَام تَقْدِير قَوْله ( وَمَا أَسْفَل مِنْ الْكَعْبَيْنِ ) قِيلَ يَحْتَمِل أَنَّهُ مَنْصُوب عَلَى أَنَّهُ خَبَر كَانَ الْمَحْذُوفَة أَيْ مَا كَانَ أَسْفَل أَوْ مَرْفُوع بِتَقْدِيرِ الْمُبْتَدَأ أَيْ مَا هُوَ أَسْفَل وَيَحْتَمِل أَنَّهُ فِعْل مَاضٍ ( فِي النَّار ) أَيْ فَمَوْضِعه مِنْ الْبَدَن فِي النَّار ( بَطَرًا ) بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ تَكَبُّرًا.
حديث إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين وما أسفل من
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فِي الْإِزَارِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ يَقُولُ ثَلَاثًا لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
نهى رسول الله ﷺ عن صبر البهائم
عن أنس بن مالك، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صبر البهائم»
من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم...
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فر من ميراث وارثه، قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة»
لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر...
عن عائشة، قالت: " لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه - وقال أبو معاوية: لما ثقل - جاء بلال يؤذنه بالصلاة، فقال: «مروا أبا بكر فليص...
كن في الدنيا كأنك غريب أو كأنك عابر سبيل وعد نفسك...
عن ابن عمر، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ببعض جسدي، فقال: «يا عبد الله كن في الدنيا كأنك غريب، أو كأنك عابر سبيل، وعد نفسك من أهل القبور»
إذا أخذت أحدهما وأعطيت الآخر فلا تفارق صاحبك وبينك...
عن ابن عمر، قال: كنت أبيع الإبل، فكنت آخذ الذهب من الفضة، والفضة من الذهب، والدنانير من الدراهم، والدراهم من الدنانير، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم...
ما كان يستفتح به رسول الله ﷺ صلاته
عن أبي سعيد الخدري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستفتح صلاته يقول: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك»
أتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال...
عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء فقال: «ائتني بثلاثة أحجار» فأتيته بحجرين وروثة، فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: «هي...
كان يقول في المجلس رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التو...
عن ابن عمر قال: إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول: «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم» ، مائة مرة
أتانا رسول الله ﷺ فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر أو لا ي...
عن سليمان بن صرد، قال: «أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمكثنا ثلاث ليال، لا نقدر، أو لا يقدر على طعام»