إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين - سنن ابن ماجه

شرح حديث ( إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( إِزَارَة الْمُؤْمِن ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ لِلْحَالَةِ وَالْهَيْئَة أَيْ هَيْئَة إِزَار الْمُؤْمِن أَنْ يَكُون الْإِزَار إِلَى أَنْصَاف سَاقَيْهِ تَقْرِيبًا وَتَخْمِينًا لَا تَحْقِيقًا فَفِي الْكَلَام تَقْدِير ‏ ‏قَوْله ( وَمَا أَسْفَل مِنْ الْكَعْبَيْنِ ) ‏ ‏قِيلَ يَحْتَمِل أَنَّهُ مَنْصُوب عَلَى أَنَّهُ خَبَر كَانَ الْمَحْذُوفَة أَيْ مَا كَانَ أَسْفَل أَوْ مَرْفُوع بِتَقْدِيرِ الْمُبْتَدَأ أَيْ مَا هُوَ أَسْفَل وَيَحْتَمِل أَنَّهُ فِعْل مَاضٍ ‏ ‏( فِي النَّار ) ‏ ‏أَيْ فَمَوْضِعه مِنْ الْبَدَن فِي النَّار ‏ ‏( بَطَرًا ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ تَكَبُّرًا.
‏

حديث إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين وما أسفل من

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا فِي الْإِزَارِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا ‏ ‏جُنَاحَ ‏ ‏عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ يَقُولُ ثَلَاثًا لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ ‏ ‏بَطَرًا ‏