شقيه بشقتين فأعطي هذه نصفا والفتاة التي عند أم سلمة نصفا - سنن أبي داود

شرح حديث (شقيه بشقتين فأعطي هذه نصفا والفتاة التي عند أم سلمة نصفا)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي

‏ ‏" بَنَاتًا لَهَا " ‏ ‏: وَفِي بَعْض النُّسَخ بَنَات لَهَا ‏ ‏( وَفِي حُجْرَتِي جَارِيَة ) ‏ ‏: الْجَارِيَة مِنْ النِّسَاء مَنْ لَمْ تَبْلُغ الْحُلُم ‏ ‏( فَأَلْقَى لِي حَقْوه ) ‏ ‏: الْحَقْو بِفَتْحِ الْحَاء الْمُهْمَلَة مَوْضِع شَدّ الْإِزَار وَهُوَ الْخَاصِرَة ثُمَّ تَوَسَّعُوا فِيهِ حَتَّى سَمَّوْا الْإِزَار الَّذِي يُشَدّ عَلَى الْعَوْرَة حَقْوًا ‏ ‏( وَقَالَ لِي شُقِّيهِ بِشُقَّتَيْنِ ) ‏ ‏: أَيْ اِقْطَعِيهِ قِطْعَتَيْنِ وَالشُّقَّة بِالضَّمِّ الْقِطْعَة مِنْ الثَّوْب ‏ ‏( فَأَعْطِي هَذِهِ ) ‏ ‏: أَيْ الَّتِي عِنْد عَائِشَة ‏ ‏( نِصْفًا ) ‏ ‏.
مِنْ الْحَقْو وَهُوَ إِحْدَى الشُّقَّتَيْنِ ‏ ‏( وَالْفَتَاة الَّتِي عِنْد أُمّ سَلَمَة ) ‏ ‏: أَيْ الْجَارِيَة الَّتِي عِنْدهَا ‏ ‏( فَإِنِّي لَا أُرَاهَا ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْهَمْزَة أَيْ لَا أَظُنّهَا.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَمْ يَسْمَع اِبْن سِيرِينَ مِنْ عَائِشَة.
‏

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏نَزَلَتْ عَلَى ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏أُمِّ ‏ ‏طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ ‏ ‏فَرَأَتْ بَنَاتٍ لَهَا فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ وَفِي حُجْرَتِي جَارِيَةٌ فَأَلْقَى لِي ‏ ‏حَقْوَهُ ‏ ‏وَقَالَ لِي ‏ ‏شُقِّيهِ بِشُقَّتَيْنِ فَأَعْطِي هَذِهِ نِصْفًا وَالْفَتَاةَ الَّتِي عِنْدَ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏نِصْفًا فَإِنِّي لَا أَرَاهَا إِلَّا قَدْ حَاضَتْ ‏ ‏أَوْ لَا ‏ ‏أُرَاهُمَا إِلَّا قَدْ حَاضَتَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَكَذَلِكَ ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏