قال يلقى عيسى حجته ولقاه الله - سنن الترمذي

شرح حديث (قال يلقى عيسى حجته ولقاه الله)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

قَوْلُهُ.
‏ ‏( يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ ) ‏ ‏أَيْ يُعَلَّمُ وَيُنَبَّهُ عَلَيْهَا ‏ ‏{ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ } ‏ ‏اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي وَقْتِ هَذَا الْقَوْلِ , فَقَالَ السُّدِّيُّ , قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى هَذَا الْقَوْلُ حِينَ رَفَعَهُ إِلَى السَّمَاءِ بِدَلِيلِ أَنَّ حَرْفَ إِذْ يَكُونُ لِلْمَاضِي.
وَقَالَ سَائِرُ الْمُفَسِّرِينَ : إِنَّمَا يَقُولُ اللَّهُ لَهُ هَذَا الْقَوْلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ { يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ } وَذَلِكَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَبِدَلِيلِ قَوْلِهِ { هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ } وَذَلِكَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ.
وَأُجِيبَ عَنْ حَرْفِ إِذْ , بِأَنَّهَا قَدْ تَجِيءُ بِمَعْنَى إِذَا كَقَوْلِهِ { لَوْ تَرَى إِذْ فُزِعُوا } يَعْنِي إِذَا فُزِعُوا وَقَالَ الرَّاجِزُ : ‏ ‏ثُمَّ جَزَاك اللَّهُ عَنِّي إِذْ جَزَى ‏ ‏جَنَّاتِ عَدْنٍ فِي السَّمَوَاتِ الْعُلَى ‏ ‏{ أَأَنْتَ قُلْت لِلنَّاسِ اِتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ } ‏ ‏اِسْتِفْهَامٌ وَمَعْنَاهُ الْإِنْكَارُ وَالتَّوْبِيخُ لِمَنْ اِدَّعَى ذَلِكَ عَلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ النَّصَارَى ; لِأَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَقُلْ هَذِهِ الْمَقَالَةَ , فَإِنْ قُلْت : إِذَا كَانَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَقُلْهَا فَمَا وَجْهُ هَذَا السُّؤَالِ لَهُ مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ ؟ ‏ ‏: وَجْهُ هَذَا السُّؤَالِ تَثْبِيتُ الْحُجَّةِ عَلَى قَوْمِهِ وَإِكْذَابٌ لَهُمْ فِي اِدِّعَائِهِمْ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَأَنَّهُ أَمَرَهُمْ بِهِ فَهُوَ كَمَا يَقُولُ الْقَائِلُ الْآخَرُ , أَفَعَلْت كَذَا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْهُ وَإِنَّمَا أَرَادَ تَعْظِيمَ ذَلِكَ الْفِعْلِ فَنَفَى عَنْ نَفْسِهِ هَذِهِ الْمَقَالَةَ وَقَالَ : { مَا قُلْت لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتنِي بِهِ أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ } فَاعْتَرَفَ بِالْعُبُودِيَّةِ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِإِلَهِ كَمَا زَعَمَتْ وَادَّعَتْ فِيهِ النَّصَارَى.
‏ ‏( قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏أَيْ قَالَ رِوَايَةً عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( فَلَقَّاهُ اللَّهُ ) ‏ ‏أَيْ عَلَّمَهُ اللَّهُ ‏ ‏{ سُبْحَانَك } ‏ ‏أَيْ تَنْزِيهًا لَك عَمَّا لَا يَلِيقُ بِك مِنْ الشَّرِيكِ وَغَيْرِهِ ‏ ‏{ مَا يَكُونُ لِي } ‏ ‏أَيْ مَا يَنْبَغِي لِي ‏ ‏{ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ } ‏ ‏أَيْ أَنْ أَقُولَ قَوْلًا لَا يَحِقُّ لِي أَنْ أَقُولَهُ ‏ ‏( الْآيَةَ كُلَّهَا ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ أَيْ أَتَمَّهَا كُلَّهَا وَبَقِيَّةُ الْآيَةِ مَعَ تَفْسِيرِهَا هَكَذَا { إِنْ كُنْت قُلْته فَقَدْ عَلِمْته } أَيْ إِنْ صَحَّ أَنِّي قُلْته فِيمَا مَضَى فَقَدْ عَلِمْته.
‏ ‏وَالْمَعْنَى أَنِّي لَا أَحْتَاجُ إِلَى الِاعْتِذَارِ لِأَنَّك تَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَقُلْهُ وَلَوْ قُلْته عَلِمْته ; لِأَنَّك { تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِك }.
أَيْ تَعْلَمُ مَا أُخْفِيه فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا تُخْفِيه مِنْ مَعْلُومَاتِك { إِنَّك أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ } , تَقْرِيرٌ لِلْجُمْلَتَيْنِ مَعًا لِأَنَّ مَا اِنْطَوَتْ عَلَيْهِ النُّفُوسُ مِنْ جُمْلَةِ الْغُيُوبِ وَلِأَنَّ مَا يَعْلَمُ عَلَّامُ الْغُيُوبِ لَا يَنْتَهِي إِلَيْهِ عِلْمُ أَحَدٍ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ اِبْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
‏

حديث هذا حديث حسن صحيح

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُوسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُلَقَّى ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏حُجَّتَهُ فَلَقَّاهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ ‏ { ‏وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا ‏ ‏عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ‏ ‏أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي ‏ ‏وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَقَّاهُ اللَّهُ ‏ { ‏سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ‏} ‏الْآيَةَ كُلَّهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏