إن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة - مسند أحمد

شرح حديث (إن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "لتباهي " : لتفاخر .
"أو تماري " : تجادل .
قوله : "من أربى الربا " : الربا : الزيادة والارتفاع ; أي : من أفحش الزيادة وأقبح الارتفاع وأشنعه الزيادة والارتفاع على أخيه ; باستطالة اللسان في عرضه من غير استحقاقه لذلك ; بأن يكون فاسقا ظاهرا الفسق مثلا .
وفي "مجمع البحار " : هي ; أي : الاستطالة : أن يتناول منه أكثر مما يستحقه ، شبه أخذ العرض أكثر بأخذ المال أكثر ، فجعله زيادة وفضلة ; لأنه أكثر مضرة وأشد فسادا .
وقوله : "بغير حق " : تنبيه جوازها بحق ، انتهى .
قيل : والاستطالة في العرض : احتقاره والترفع عليه ، والوقيعة فيه ، انتهى .
"شجنة " : الشجنة - مثلثة الشين المعجمة مع سكون الجيم وبعده نون - ، وهي لغة : شعبة من غصن الشجرة ، قيل : المراد ها هنا : أنه مشتق من اسم الرحمن ، وهو الموافق للأحاديث ، والمراد : أنه مأخوذ من اسم الرحمن لفظا ، ومناسب بذلك الاسم معنى ; من حيث إن اسم الرحمن كما يقتضي ثبوت الرحمة لمسماه ، كذلك قرابة الرحم تقتضي الرحمة فيما بين أصحابها طبعا .

حديث لقمان كان يقول يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي أَنَّ ‏ ‏لُقْمَانَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ يَا بُنَيَّ لَا تَعَلَّمْ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ ‏ ‏تُمَارِيَ ‏ ‏بِهِ ‏ ‏السُّفَهَاءَ ‏ ‏وَتُرَائِيَ ‏ ‏بِهِ فِي الْمَجَالِسِ فَذَكَرَهُ ‏ ‏وَقَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا ‏ ‏الِاسْتِطَالَةُ ‏ ‏فِي عِرْضِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ وَإِنَّ هَذِهِ ‏ ‏الرَّحِمَ ‏ ‏شِجْنَةٌ ‏ ‏مِنْ الرَّحْمَنِ فَمَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏