حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

يا رسول الله أرني الخاتم الذي بين كتفيك فإني من أطب الناس - مسند أحمد

مسند أحمد | مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 1954 )


1954- عن ابن عباس، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني عامر، فقال: يا رسول الله، أرني الخاتم الذي بين كتفيك، فإني من أطب الناس.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أريك آية؟ " قال: بلى، قال: " فنظر إلى نخلة "، فقال: " ادع ذلك العذق "، قال: فدعاه، فجاء ينقز، حتى قام بين يديه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع "، فرجع إلى مكانه، فقال العامري: يا آل بني عامر، ما رأيت كاليوم رجلا أسحر

أخرجه أحمد في مسنده


إسناده صحيح على شرط الشيخين.
أبو ظبيان: هو حصين بن جندب الجنبي.
وأخرجه الدارمي (٢٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٥-١٦ و١٦ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (٢٤) ، والبيهقي ٦/١٦ من طريقين عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن سعد ١/١٨٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣، والترمذي (٣٦٢٨) ، والطبراني (١٢٦٢٢) ، والحاكم ٢/٦٢٠، والبيهقي ٦/١٥ من طريق شريك، عن سماك، عن أبي ظبيان، به.
وأخرجه أبو يعلى (٢٣٥٠) ، وابن حبان (٦٥٢٣) ، والطبراني (١٢٥٩٥) ، والبيهقي ٦/١٧، وأبو نعيم في "الدلائل" (٢٩٧) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس.
ينقز؟ يقفز ويثب.

شرح حديث (يا رسول الله أرني الخاتم الذي بين كتفيك فإني من أطب الناس)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي

قوله : "فإني من أطب الناس " : يريد : أنه عيب في البدن .
"فأرني " : حتى أداويه .
"أريك " : من الإراءة .
"آية " : تعرف بها أني على الحق ، وأن الخاتم من جملة الآيات على ذلك .
"ذلك العذق " : - بفتح العين - فإنه بالفتح : النخلة بنفسها - وبالكسر - : العرجون .
"ينفز " : - بنون وفاء وزاي - ; كيضرب ، أو بقاف موضع فاء ; كينصر ، من نفز الضب - بالفاء والقاف - : إذا وثب .
"كاليوم " : أي : كرؤيتي اليوم .
ورجال الحديث ثقات .


حديث ألا أريك آية قال بلى قال فنظر إلى نخلة فقال

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ظَبْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَامِرٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرِنِي الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْكَ فَإِنِّي مِنْ أَطَبِّ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا أُرِيكَ آيَةً قَالَ بَلَى قَالَ فَنَظَرَ إِلَى نَخْلَةٍ فَقَالَ ادْعُ ذَلِكَ ‏ ‏الْعِذْقَ ‏ ‏قَالَ فَدَعَاهُ فَجَاءَ ‏ ‏يَنْقُزُ ‏ ‏حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ارْجِعْ فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ فَقَالَ ‏ ‏الْعَامِرِيُّ ‏ ‏يَا آلَ ‏ ‏بَنِي عَامِرٍ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ رَجُلًا أَسْحَرَ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث مسند أحمد

إني نصرت بالصبا وإن عادا أهلكت بالدبور

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني نصرت بالصبا، وإن عادا أهلكت بالدبور "

رأى محمد ربه عز وجل بقلبه مرتين

عن ابن عباس في قوله عز وجل: {ما كذب الفؤاد ما رأى} ، قال: " رأى محمد ربه عز وجل بقلبه مرتين "

من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده...

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولدت له ابنة، فلم يئدها، ولم يهنها، ولم يؤثر ولده عليها - يعني الذكر - أدخله الله بها الجنة "...

سافر رسول الله ﷺ فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين

عن ابن عباس، قال: " سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا، فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين " قال ابن عباس: " فنحن إذا سافرنا، فأقمنا تسع عشرة صلين...

أعتق رسول الله ﷺ يوم الطائف من خرج إليه من عبيد ال...

عن ابن عباس، قال: " أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف، من خرج إليه من عبيد المشركين "

نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة

عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة، والمزابنة " قال: وكان عكرمة " يكره بيع الفصيل "

كتب رسول الله ﷺ إلى أهل جرش ينهاهم أن يخلطوا الزبي...

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كتب إلى أهل جرش ينهاهم ان يخلطوا الزبيب والتمر "

صلى رسول الله ﷺ على صاحب قبر بعدما دفن

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على صاحب قبر بعد ما دفن "

كان ينقع للنبي ﷺ الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد ا...

عن ابن عباس، قال: " كان ينقع للنبي صلى الله عليه وسلم الزبيب " قال: " فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة، ثم يؤمر به فيسقى، أو يهراق "