من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا ينبغي له أن يتمثل بمثلي - مسند أحمد

3559- عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا ينبغي له أن يتمثل بمثلي "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي- فمن رجال مسلم.
إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الدارمي ٢/١٢٣، والشاشي (٧٤١) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشاشي (٧٤٠) ، والطبراني في "الأوسط" (١٢٥٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٨ و٤/٢٤٦ من طرق عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٥١٠) من طريق عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخيل على من رآه.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/١٨٢، وقال: ورجاله ثقات.
وأخرجه الشاشي (٧٣٩) عن ابن أبي خيثمة، عن ابن الأصبهاني، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو منقطع، وفي شريك -وهو ابن عبد الله- ضعف.
وسيرد برقم (٣٧٩٩) و (٤١٩٣) و (٤٣٠٤) .
وله شاهد من حديث ابن عباس تقدم برقم (٣٤١٠) .
وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (١١٠) ، ومسلم (٢٢٦٦) سيرد ضمن مسند ابن مسعود برقم (٣٧٩٨) ، وسيرد ٢/٣٤٢ و٤١٠ و٤٦٣ و٥/٣٠٦.
وثالث من حديث أنس عند البخاري (٦٩٩٤) ، سيرد٣/٢٦٩.
ورابع من حديث أبي سعيد عند البخاري (٦٩٩٧) ، سيرد ٣/٥٥.
وخامس من حديث جابر عند مسلم (٢٢٦٨) ، سيرد ٣/٣٥٠.
وسادس من حديث طارق بن أشيم الأشجعي، سيرد ٣/٤٧٢.
وسابع من حديث أبي قتادة عند البخاري (٦٩٩٥) و (٦٩٩٦) ، ومسلم (٢٢٦٧) .
وثامن من حديث أبي جحيفة عند ابن حبان (٦٠٥٣) .
وهذا الحديث من الأحاديث المتواترة، ذكره الكتاني في "نظم المتناثر" عن ثمانية عشر صحابيا.
والمراد بقوله: "من رآني في المنام فقد رآني": أن رؤياه صحيحة، لا تكون أضغاثا، ولا من تشبيهات الشيطان، ويعضده رواية أبي هريرة: "من رآني في المنام، فقد رأى الحق".