إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه (حديث رقم: 3560 )
3560- عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجان اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك يحزنه "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
إسحاق: هو ابن يوسف الأزرق،والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٦٩) ، ومسلم (٢١٨٤) (٣٨) ، وأبو داود (٤٨٥١) ، والدارمي ٢/٢٨٢، وأبو يعلى (٥٢٥٥) ، والشاشي (٣٩٢) و (٤١١) و (٥٤٠) و (٥٤١) و (٥٤٢) و (٥٤٣) ، والطبراني في "الأوسط" (١٧٤٤) ، وأبو نعيم فى "الحلية" ٤/١٠٧ من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه الشاشي (٥٣٨) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، به، مطولا.
وسيأتي بالأرقام (٤٠٣٩) و (٤٠٤٠) و (٤٠٩٣) و (٤١٠٦) و (٤١٧٥) و (٤١٩٠) و (٤١٩١) و (٤٣٩٥) و (٤٤٠٧) و (٤٤٢٤) و (٤٤٣٦) .
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، سيرد برقم (٦٦٤٧) ، وذكرنا هناك بقية شواهده.
شرح حديث (إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "إذا كنتم ثلاثة": التقييد به يدل على أنه لا بأس بتناجي اثنين إذا كانوا أكثر من ثلاثة، وهذا هو مقتضى العلة أيضا، وبه قالوا.
"فلا يتناجيان": هكذا في النسخ، والصواب: "فلا يتناجى اثنان" على لفظ النفي، أو "فلا يناج" على لفظ النهي كما في مسلم، والمشهور في لفظ مسلم: "فلا يتناجى" على أنه نفي بمعنى النهي.
وأما لفظ الكتاب، فإن أخرج على أنه نفي، والفاعل ضمير التثنية، لذكر اثنين في الثلاثة ضمنا، واثنان بدل للتوضيح، أو الفاعل "اثنان" على لغة: "أكلوني البراغيث" لكان الظاهر: فلا يتناجيان اثنان، بثبوت الياء بعد الجيم، إلا أن يقال: حذفت الياء تخفيفا.
"يحزنه": من حزن، كنصر، أو أحزن; لأنه ربما يتوهم أن نجواهما فيه، أو لأجل إخراجهما إياه عن الكرامة.
وروي عن أبي عبيدة أنه قال: هذا في السفر، وفي المواضع التي لا يأمن الرجل فيها على نفسه، وأما في الحضر، وبين ظهراني العمارة، فلا بأس به، والله تعالى أعلم.
حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجان اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قاموا صفين فقام صف خلف النبي ﷺ وصف مستقبل العدو
عن عبد الله، قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، فقاموا صفين، فقام صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وصف مستقبل العدو، فصلى رسول ال...
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها ال...
عن عبد الله ، قال: علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد، وأمره أن يعلم الناس: " التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله...
كنا نسلم على رسول الله ﷺ وهو في الصلاة فيرد علينا
عن عبد الله، قال: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه، فلم يرد علينا، فقلنا: يا...
فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرو...
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده، بضع وعشرون درجة "
إن في يدي لتمرات أستحر بهن مستترا بمؤخرة رحلي من ا...
عن عبد الله بن مسعود: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: متى ليلة القدر؟ قال: " من يذكر منكم ليلة الصهباوات؟ " قال عبد الله: أنا بأبي أنت وأم...
صلى النبي ﷺ لظهر خمسا فقيل زيد في الصلاة
عن عبد الله: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا "، فقيل: زيد في الصلاة؟ قيل: صليت خمسا، " فسجد سجدتين "
صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين ض...
عن عبد الله بن مسعود، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده، خمسة وعشرين ضعفا، كلها مثل صلاته "
أنت سمعت النبي ﷺ يقول الندم توبة قال نعم
عن عبد الله بن معقل بن مقرن، قال: دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود، فقال: أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " الندم توبة؟ " قال: نعم، وقال: مرة...
تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل ا...
عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تصدقن يا معشر النساء، ولو من حليكن، فإنكن أكثر أهل النار " فقامت امرأة ليست من علية النساء، فقالت:...