إن رسول الله ﷺ رأى جبريل عليه السلام وله ست مائة جناح - مسند أحمد

3780- حدثنا أبو إسحاق الشيباني، قال: أتيت زر بن حبيش - وعلي دربان، فألقيت علي محبة منه، وعنده شباب، فقالوا لي: سله: {فكان قاب قوسين أو أدنى} ؟ فسألته، فقال: حدثنا عبد الله بن مسعود: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام وله ست مائة جناح "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
حسن بن موسى: هو الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٧) ، والشاشي (٦٦٣) ، من طريق حسن بن موسى -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٢-٢٠٣، وأبو عوانة ١/١٥٣، والطبراني في "الكبير" (٩٠٥٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٤) ، من طريق زهير بن معاوية، به.
وأخرجه الطيالسي (٣٥٨) ، والبخاري (٣٢٣٢) و (٤٨٥٦) و (٤٨٥٧) ، ومسلم (١٧٤) (٢٨٠) و (٢٨١) و (٢٨٢) ، والترمذي (٣٢٧٧) ، والطبري ٢٧/٤٥-٤٦، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٢ و٢٠٤، وأبو عوانة ١/١٥٣، والطبراني في "الكبير" (٩٠٥٥) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٣٦٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٢) و (٧٤٣) و (٧٤٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٧١ وفي "الأسماء والصفات" ص ٤٣٣، ٤٣٤، من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح.
وانظر (٣٧٤٠) .
وقوله: "دربان"، كذا وقع في جميع النسخ الخطية.
وجاء عند ابن خزيمة: وعلي درتان، أو في أذني درتان، والظاهر أن هذا هو الصواب، لأنه مفسر بقوله: في أذني.
وفي ذلك دلالة على صغر سنه، مما يجعله أجرأ من الشباب على السؤال.
وقد وقعت هذه اللفظة في نسخة السندي: دريان، فجعلها مأخوذة من الدراية، فقال: بفتحتين، أو بكسر فسكون، بمعنى الدراية، أي: آثار الفهم ظاهرة علي، فلذلك فوضوا إلي السؤال عن معنى قوله تعالى: (فكان قاب قوسين أو أدنى) والله أعلم.