إذا أنا مت فخذوني واحرقوني حتى تدعوني حممة ثم اطحنوني - مسند أحمد

3785- عن عبد الله ، " أن رجلا لم يعمل من الخير شيئا قط إلا التوحيد، فلما حضرته الوفاة، قال لأهله: إذا أنا مت، فخذوني واحرقوني، حتى تدعوني حممة، ثم اطحنوني، ثم اذروني في البحر، في يوم راح، قال: ففعلوا به ذلك، قال: فإذا هو في قبضة الله، قال: فقال الله عز وجل له : ما حملك على ما صنعت؟ قال: مخافتك، قال: فغفر الله له " (1) 3786- عن أبي هريرة،، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله (2)

أخرجه أحمد في مسنده

(١)صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
والحديث وإن كان موقوفا له حكم الرفع.
وأخرجه أبو يعلى (٥١٠٥) بنحوه عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي الجواب، عن سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن شقيق، من عبد الله، موقوفا.
وأخرجه أبو يعلى أيضا (١٠٠٢) و (٥٠٥٦) عن أبي كريب، عن معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، موقوفا أيضا، وزاد فيه: وكان الرجل نباشا، فغفر له لخوفه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٦٧) بنحوه من طريق يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله بن مسعود .
فذكره، ثم قال في آخره؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فوقع في يد الله، فقال: ما حملك على الذي صنعت؟ قال: مخافتك.
قال: قد غفرت لك".
وقال الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٩٤: وإسناد ابن مسعود حسن.
وقال أيضا: رواه أبو يعلى بسندين ورجالهما رجال الصحيح.
ورواه الطبراني بنحوه .
وإسناده منقطع، وروى بعضه مرفوعا أيضا بإسناد متصل، ورجاله رجال الصحيح غير أبي الزعراء، وهو ثقة.
قلنا: لم نجد الإسناد الذي فيه أبو الزعراء.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٤٨١) ، ومسلم (٢٧٥٦) ، سيرد ٢/٢٦٩ و٣٠٤.
وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (٣٤٧٨) و (٦٤٨١) ، سيرد ٣/١٣ و١٧ و٦٩-٧٠ و٧٧-٧٨.
وثالث من حديث حذيفة عند البخاري (٣٤٧٩) و (٦٤٨٠) ، سيرد ٤/١١٨ و٥/٣٨٣ و٤٠٧.
ورابع من حديث معاوية بن حيدة، سيرد ٤/٤٤٧ و٥/٣ و٤ و٥.
وخامس من حديث أبي مسعود الأنصاري، سيرد ٤/١١٨ و٥/٣٨٣ و٤٠٧.
وسادس مطول من حديث أبي بكر تقدم برقم (١٥) ضمن حديث الشفاعة.
وسابع من حديث سلمان الفارسي عند الطبراني في "الكبير" (٦١٢٣) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٩٦، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن نافع الأرسوفي والسري بن يحيى، وكلاهما ثقة.
ورواه البزار، فأحاله على حديث أبي سعيد الخدري الذي في الصحيح، قال: مثله، ولم يسق متنه.
قوله: حممة، بضم ففتح، أي: فحمة.
اذروني: من ذرا يذرو، كدعا يدعو، أي: فرقوني.
يوم راح: أي: ذي ريح.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى - وهو ابن إسحاق السيلحيني، وحماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ.
وسيرد الحديث في "مسند أبي هريرة" برقم (٧٦٣٥) و (٨٠٢٧) ، ويخرج هناك.