إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (حديث رقم: 4509 )
4509- عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، رأى نخامة في قبلة المسجد، فقام، فحكها - أو قال: فحتها بيده - ثم أقبل على الناس، فتغيظ عليهم، وقال: " إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته، فلا يتنخمن أحد منكم قبل وجهه في صلاته "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٥٤٧) (٥١) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٦٥، وابن خزيمة (٩٢٣) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٢١٣) ، وأبو داود (٤٧٩) ، والدارمي ١/٣٢٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٣ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به.
وأخرجه البخاري (٦١١١) ، ومسلم (٥٤٧) (٥١) من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه مختصرا دون قول النبي صلى الله عليه وسلم ابن خزيمة (١٢٩٥) من طريق معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
وزاد: ثم لطخها بالزعفران.
وسيأتي بالأرقام (٤٦٨٤) و (٤٨٤١) و (٤٨٧٧) و (٤٩٠٨) و (٥١٥٢) و (٥٣٣٥) و (٥٤٠٨) و (٥٧٤٥) و (٦٢٦٥) و (٦٣٠٦) .
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٤٠٨) و (٤٠٩) ، ومسلم (٥٠٥) سيرد ٢/٢٦٦.
وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري (٤٠٩) ، ومسلم (٥٤٨) ، وسيرد ٣/٥٨.
وعن أنس عند البخاري (٤١٧) ، ومسلم (٥٥١) سيرد ٣/١٠٩.
وعن جابر سيرد ٣/٣٢٤.
وعن طارق بن عبد الله المحاربي سيرد ٦/٣٩٦.
وعن عائشة عند البخاري (٤٠٧) ، ومسلم (٥٤٩) .
وعن عبد الله بن الشخير عند مسلم (٥٥٤) .
وعن السائب بن خلاد عند أبي داود (٤٨١) .
قال السندي: فتغيظ، أي: أظهر الغيظ.
قبل وجه أحدكم، أي: هيئة إقبالكم عليه تعالى في الصلاة تشبه هيئة الإقبال على من كان قبل وجهكم، فلا يناسب هذه الهيئة إلقاء النخامة في جهة القبله.
شرح حديث ( إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "نخامة" - بضم نون - : هي ما يخرج من الصدر أو الرأس.
"فتغيظ" أي: أظهر الغيظ.
"قبل وجه أحدكم": أي: هيئة إقبالكم عليه تعالى في الصلاة يشبه هيئة الإقبال على من كان قبل وجهكم، فلا يناسب هذه الهيئة إلقاء النخامة في جهة القبلة.
حديث إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم قبل
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَقَامَ فَحَكَّهَا أَوْ قَالَ فَحَتَّهَا بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي صَلَاتِهِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
من حلف فاستثنى فهو بالخيار
عن ابن عمر، - قال: أيوب: لا أعلمه إلا - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف، فاستثنى، فهو بالخيار، إن شاء أن يمضي على يمينه مضى، وإن شاء أن يرج...
صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا
عن ابن عمر، قال: " صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا "، قال: أحسبه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم
رأيت رسول الله ﷺ أحرم بالحج وطاف بالبيت وبين الصف...
عن بيان، عن، وبرة، قال: قال رجل لابن عمر: أطوف بالبيت، وقد أحرمت بالحج؟ قال: وما بأس ذلك؟ قال: إن ابن عباس نهى عن ذلك، قال: قد رأيت رسول الله صلى الل...
نهى رسول الله ﷺ عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك
عن ابن عمر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك "
إنك لا تدري في أي طعامك تكون البركة
عن ابن عمر، أنه: كان يلعق أصابعه، ثم يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنك لا تدري في أي طعامك تكون البركة "
لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون "
إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة
عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة "
كانوا يضربون إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في...
عن سالم، عن أبيه،: " أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانه حتى يؤووه إلى رحالهم "
كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته حيث توجهت به
عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به "