لما أراد ابن عمر أن يروح قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ الشمس - مسند أحمد

4782- عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بعرفة، وادي نمرة ".
فلما قتل الحجاج بن الزبير أرسل إلى ابن عمر: أية ساعة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم؟ فقال: إذا كان ذاك رحنا.
فأرسل الحجاج رجلا ينظر أي ساعة يروح، فلما أراد ابن عمر أن يروح قال: أزاغت الشمس؟ قالوا: لم تزغ الشمس، قال: زاغت الشمس؟ قالوا: لم تزغ.
فلما قالوا: قد زاغت ارتحل "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف، سعيد بن حسان: هو الحجازي، لم يرو عنه إلا إبراهيم بن نافع الصائغ، ونافع بن عمر الجمحي، وذكره ابن حبان في "الثقات "، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (١٩١٤) عن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (٣٠٠٩) ، وأبو يعلى مختصرا برقم (٥٧٣٤) من طريق وكيع، به.
قلنا: وسياق الرواية الصحيحة غير هذا، فقد أخرجها مالك في "الموطأ" ١/٣٩٩، ومن طريقه البخاري (١٦٦٠) و (١٦٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٢، ٢٥٤، وفي "الكبرى" (٣٩٩٨) و (٤٠٠٣) عن الزهري، عن سالم بن عبد الله أنه قال: كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف أن لا تخالف عبد الله بن عمر في شيء من أمر الحج، فلما كان يوم عرفة، جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وأنا معه، فصاح به عند سرادقه: أين هذا؟ فخرج عليه الحجاج، وعليه ملحفة معصفرة، فقال مالك يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: الرواح إن كنت تريد السنة، فقال: أهذه الساعة؟ قال: نعم.
قال: فأنظرني حتى أفيض على ماء، ثم أخرج.
فنزل عبد الله حتى خرج الحجاج، فسار بيني وبين أبي، فقلت له: إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم، فأقصر الخطبة، وعجل الصلاة.
قال: فجعل ينظر إلى عبد الله بن عمر كيما يسمع ذلك منه، فلما رأى ذلك عبد الله، قال: صدق سالم.
وعلق البخاري نحوه (١٦٦٢) بصيغة الجزم عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سالم.
وسيأتي نحوه برقم (٦١٣٠) ، وانظر (٦١٣١) .
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند مسلم (١٢١٨) .
قال السندي: قوله إذا كان ذاك: أي: ذلك الوقت.